MÍDIA, MÁFIAS E ROCK'N'ROLL

conversa para meter goela abaixo um balão colorido repleto de nitrous
oxide, gás hilariante, consumido para atenuar-lhe as dores dos
carcinomas. E voltava sempre a criticar o neoliberalismo, apontandolhe
os traços de um gigante tatibitate, de um “bruhahá babélico”. Ou
melhor, convenhamos, interpretava ele: o neoliberalismo não passaria
de um golpe de Estado baseado no truque semântico para mostrar o
suposto fim da história. Uma cantilena, tonitruante, a tentar provar que
tudo já foi resolvido e que a auto-regulagem do mercado irá,
indesviavelmente, botar um fim em todas as agonias do planeta. O fim
das utopias seria, ao lado dos dias e noites, o mais novo hábito do
tempo. Mas Leary acreditava loucamente no sonho, no “divagar e
sempre”. Eu só encontraria consolo semelhante numa frase do
embaixador Sérgio Paulo Rouanet, frase que hoje habita meu criadomudo
num pedacinho de papel: “Walter Benjamin diz em Paris,
capital do século 20, que cada época sonha a seguinte, sob a forma de
imagens em que o arcaico, impregnando-se do novo, gera a utopia”.
Estávamos ali, os três, tentando decifrar os memes dos
neoliberais sob o mesmo teto em que John Lennon um dia se cevara
dos conselhos lisérgicos do guru. Timothy Leary vinha dizendo, nos
últimos tempos e em todas as nossas conversas, que os memes são
idéias, conceitos, paradigmas básicos, palavras-chave que
determinam a evolução biológica. Os memes se reproduzem e se
espalham de pessoa para pessoa, podem ser expressados numa
palavra, num símbolo ou num ícone. Nas suas palavras, a coisa é
mais ou menos assim: a bandeira de um país é um meme. Cristo,
Alá, são supermemes, assim como a suástica. A Coca-Cola é quase
um supermeme.
Os memes são como marcas, selos, para os arquivos de nosso
computador biológico, que é o nosso cérebro. O meme Stálin, por
exemplo, ativa certos arquivos históricos no cérebro da maioria das
pessoas. Uma forma de mudar a cultura, de modificar as mentes é
introduzir novos memes no cérebro das pessoas. Isso é feito pelo
estímulo multissensorial da atividade psicomotora. A massa católica,
por exemplo, é ricamente abastecida de sons, perfumes, luzes,
reflexos, os quais imprimem a realidade católica no cérebro das
pessoas. Assim, as organizações vão usando os memes para controlar
o cérebro das pessoas. Em certas épocas, novos memes se instalam na
cultura, como verdadeiras epidemias. Durante os anos 60, os memes
da liberdade individual e do questionamento das autoridades
dominaram toda a América, espalhados pelo movimento do rock and
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