MÍDIA, MÁFIAS E ROCK'N'ROLL

Bandas que para mim eram valores a serem preservados – o Ira!,
por exemplo, para quem eu quis dar uma capa –, eram vistas, ao
contrário, como sinônimo de incompetência. ‘Tiveram uma música
como tema de novela e nem assim estouraram’, nas palavras do
diretor de grupo, Carlos Arruda.
O Carlos Arruda, aliás, era campeão em conclusões idiotas.
Insistiu em dar a capa do número 4 da revista para o Gilberto Gil,
que tentava desesperadamente sobreviver à onda pop pós-Blitz
mas não conseguia disfarçar um certo ranço de ‘aristocracia da
MPB’ – e evidentemente as vendas (excelentes) caíram um pouco.
Muito tempo depois, quando eu propus uma capa para o Living
Colour, que efetivamente roubou a cena do Hollywood Rock de que
participou, Arruda lembrou do caso do Gil para decretar que
‘preto na capa não vende revista’... Foi por essas e por outras que
resolvi seguir meu caminho de novo.
EM BUSCA DO EDITOR SURTADO – Mais tarde, já na Folha
de S.Paulo, o susto foi outro. Uma combinação de fatores fazia
do caderno cultural do jornal, a Folha Ilustrada, um lugar bom,
em princípio, para ‘enfants terribles’. O projeto de modernização
da Folha tivera seu ápice com a campanha das Diretas-Já, o que
gerou depois o slogan ‘De rabo preso com o leitor’ – sugestão de
que os outros veículos serviam a lobbies, políticos e culturais,
não declarados.
Uma peça importante para dar o ar ‘modernizante’ da Folha
tinha sido exatamente a Ilustrada. Sob a gestão de Matinas
Suzuki, no início dos anos 80, ela era generosamente aberta às
novas expressões artísticas, particularmente o rock
underground, nacional e estrangeiro. A Ilustrada antecipou
tendências que depois seriam maciçamente exploradas pela
Bizz, que recrutou inclusive um dos principais escribas da
Ilustrada, Pepe Escobar.
Mas, já no final da década de 80, a coisa do ‘enfant terrible’ já
era mais um vício do que propriamente uma qualidade.
Esgotado por gente interessante como Luis Antonio Giron e
André Forastieri (outro que depois foi parar na Bizz), o recurso
de investir contra as ‘vacas sagradas’ da cultura brasileira e
internacional continuou a ser seguido – com igual iconoclastia,
mas com muito menos autoridade – pelos jovens jornalistas que
a casa ia buscar em seus grupos de trainees.
151