Itaú Cultural

Um dos resultados mais imediatos do
encontro será o lançamento, ainda neste
ano, de uma publicação do Observatório
Itaú Cultural com recomendações e soluções
para muitos dos problemas abordados nos
três dias de discussão. Além das principais
recomendações, serão publicadas as íntegras
dos artigos preparados especialmente para
o seminário A Cultura pela Cidade.
O seminário reuniu um volume imenso e
muito qualificado de informações, reflexões
e experiências de gestão. Apesar da grande
disparidade dos problemas e da diferença
de recursos disponíveis em cada uma das
cidades para enfrentá-los, o que certamente
dificultou a construção de consensos
amplos, as exposições convergiram para pelo
menos dois eixos comuns: o papel central
que a cultura deve assumir na construção
de soluções para as novas demandas da
sociedade, e o fato de que as relações entre
as cidades começam a se dar de forma
mais direta e em escala global. Em outras
palavras, as cidades e suas organizações
estão se transformando progressivamente
em protagonistas do cenário político
internacional, dividindo espaços antes
reservados exclusivamente aos estados
nacionais e às organizações supranacionais.
Narrativas sobre a cidade
Se por um lado, as cidades contemporâneas
passaram a exercer um protagonismo até
então inédito, por outro, nossas próprias
noções sobre o que são e como podem
ser entendidas precisam ser atualizadas.
Procurar definir o que é a cidade hoje
foi justamente o ponto de partida da
conferência de abertura do seminário,
feita por Néstor García Canclini, professor
da Universidade Autônoma Metropolitana
do México.
Canclini contrapôs o entendimento
tradicional da cidade como um tipo
específico de agrupamento extenso e
diversificado de indivíduos heterogêneos,
em que os aspectos físicos da paisagem são
privilegiados na compreensão do fenômeno
urbano, com uma construção conceitual
mais recente em que à diversidade física
se somam a multiplicidade das expressões
culturais e a complexidade do imaginário
social. Para ele, a cidade, há já muito tempo,
não pode mais ser compreendida apenas
como um espaço construído em oposição
ao campo, mas como resultado de tensões
e conflitos humanos que ajudam a desenhar
novas cartografias mentais e culturais. “Não
agimos ou nos movemos orientados apenas
por mapas ou aparelhos GPS, mas também
por uma cartografia mental e emocional
que varia segundo os modos pessoais de
experimentar as interações sociais”, diz ele.
Nas metrópoles e nas grandes cidades,
dramatiza-se uma questão-chave para
Canclini: a oposição entre totalização e
destotalização. Ou seja, a capacidade dos
habitantes em construir um entendimento
da cidade como totalidade ou, ao contrário,
percebê-la inevitavelmente fragmentada
e incompleta. “O sentido e o sem sentido
do urbano conformam-se também com
o que é imaginado em livros, revistas,
cinema e com a informação que a cada dia
nos transmitem os jornais, o rádio e a TV
sobre o que acontece nas ruas da cidade”.
A essas narrativas irão se contrapor, somar
ou confrontar aquelas feitas por outros
habitantes da cidade. As diferentes narrativas
ajudarão a definir e a dar coerência à cidade
que, além de lugar do conhecimento, é “o
espaço do reconhecimento de diferentes
experiências de desconhecimento”. A nova
cidadania irá se construir justamente nas
relações complexas entre conhecimento e
reconhecimento do outro e na reapropriação
da cidade por seus cidadãos.
Quadro referencial
Após a conferência inicial, seguiram-se
dois dias de debates entre professores,
pesquisadores e gestores culturais com
projetos e atividades culturais relevantes
direcionados para a cidade.
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imagem: Cia de Foto