Itaú Cultural

0 LEFEBVRE, Henri,
op. cit., p. 7.
11 Conversa com Henri
Lefebvre, op. cit., p. 6 . O
autor refere-se, aqui, ao
conceito de produção
do espaço, tratado em
seu livro La production
de l’espace. Paris: Éditions
Anthropos, 97 , p. 86.
LEFEBVRE, Henri, op. cit.,
p. .
de grupos sociais determinados sob condições de sua própria história.
Essas condições teriam prevalecido nas cidades comerciais, construídas
no período da Idade Média ocidental, dominada por mercadores
e banqueiros, cuja ação tinha como propósito a promoção e a
disseminação da troca. Esses produtores do espaço urbano visavam
ampliar o domínio do valor de troca; contudo, a cidade constituiu para
eles muito mais um valor de uso do que de troca. 0
Com a emergência da cidade industrial, a prevalência do valor de
troca estaria se impondo e a visão da cidade como valor de uso teria
sido alterada pelo capitalismo, que se apropriou, recentemente,
também do espaço da cidade, transformando-o em mercadoria.
Nesse contexto, igualmente estaria ocorrendo a homogeneização
e o empobrecimento da cultura e da vida cultural, conforme
mencionamos ao tratar da segregação das funções urbanas.
Desse modo, para transformar o processo de urbanização capitalista,
devemos compreender que
o direito à cidade se manifesta como forma superior dos direitos:
direito à liberdade, à individualização na socialização, ao habitat
e ao habitar. O direito à obra (à atividade participante) e o direito
à apropriação (bem distinto do direito à propriedade) estão
implicados no direito à cidade.
Complementando as idéias expostas, torna-se indispensável buscar
uma compreensão da cidade no momento atual, quando a quase
totalidade de seus espaços foi convertida em mercadoria, conforme
reflexões posteriores de Lefebvre. Sendo assim, alguns espaços
considerados simbólicos na estrutura urbana subsistiriam sem
transformações expressivas, na medida em que fossem preservados.
Entretanto, tal processo faria emergir uma contradição nas visões
de preservação dos ambientes culturais que, a rigor, deveriam
permanecer com características de valores de uso. Todavia, essa
visão dificilmente poderia ser mantida, uma vez que, na cidade
atual, transformada em contexto de valores de troca, os ambientes
preservados consistiriam em lugares a ser negociados, seja através
da criação de atividades de turismo, seja através de centros culturais,
de espaços de lazer, entre outros. Resta considerar, ainda, que a
construção da cidade do futuro, mediante a ação de seus diversos
grupos sociais, poderá alterar as condições do presente.
LEITURAS SOBRE
POLÍTICA CULTURAL
006, e A era do rádio. Zahar, 00 .
DUARTE, Paulo. Mário de Andrade por ele mesmo. São Paulo: Hucitec, 977.
SANDRONI, Carlos. Mário contra Macunaíma: cultura e política em Mário de Andrade. Rio de Janeiro: Vértice/Iuperj, 988.
. 0 .
Lia Calabre
imagem: Humberto Pimentel/Itaú Cultural
A tarefa de iniciar ou de aprofundar o conhecimento sobre determinado tema pode ser empreendida
através de estratégias diversas. Como se poderia começar a estudar e conhecer a problemática das
políticas culturais no Brasil? A estratégia por mim eleita, como historiadora, é a de tentar resgatar
a trajetória das relações estabelecidas entre Estado e cultura no século XX através das obras que a
mapeiam, buscando identificar os atores políticos e as ações que a compõem.
Uma boa forma de começar a pensar na problemática das políticas culturais no Brasil é com
a leitura Mário de Andrade por Ele Mesmo, de Paulo Duarte, e Mário contra Macunaíma:
Cultura e Política em Mário de Andrade, de Carlos Sandroni. As obras trazem um conjunto
de informações fundamentais sobre a criação do Departamento de Cultura da cidade de São
Doutora em história pela Universidade Federal Fluminense (UFF), pesquisadora da Fundação Casa de Rui Barbosa,
professora de políticas culturais do MBA de gestão cultural da Universidade Candido Mendes. Autora, entre outros, dos
livros O rádio na sintonia do tempo: radionovelas e cotidiano ( 9 0- 9 6). Rio de Janeiro: Edições Casa de Rui Barbosa,