Itaú Cultural

As sessões de debates foram abertas
pelo professor Teixeira Coelho, com uma
exposição que propôs um quadro inicial de
referência para os debates.
A renovação e a expansão de recursos
culturais da cidade, o apoio às instituições
culturais e à diversidade, a opção
pelo desenvolvimento humano em
detrimento do econômico, o cuidado no
respeito e na multiplicação dos direitos
culturais, a definição do que podem
ser os indicadores culturais dessa nova
gestão da cidade, a institucionalidade da
cultura solicitada pelos novos desafios
e o papel da sociedade civil no cenário
político e social.
Um dos eixos de reflexão propostos por
Teixeira Coelho foi discutir o lugar da cultura
na nova governança da cidade ou, dito de
outra maneira, encontrar formas de impedir
que se eternize o papel secundário que a
cultura sempre assumiu nas organizações
políticas. Pois, ainda que nem sempre seja
possível mensurar com profundidade, é
cada vez relevante, inclusive no Brasil, a
força econômica da cultura. Fica cada vez
mais evidente que a cultura extrapola a
esfera de construção de bens simbólicos,
a ela tradicionalmente associada, a fim de
colaborar mais intensamente para a produção
de bens, serviços e produtos com valor
econômico relevante. Dados do Instituto
Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE),
por exemplo, dão conta de que o número
de trabalhadores brasileiros em cultura é
maior do que o da indústria automobilística.
imagem: Cia de Foto
Estudos do Center for an Urban Future,
organização de pesquisa baseada em Nova
York, indicam que essa cidade tem 8% de sua
força de trabalho vivendo daquilo que se pode
chamar de cultura (arte, música, teatro, dança,
produção de cinema e TV, moda, arquitetura,
publicidade). Oito por cento é um número
alto, maior do que representam vários outros
componentes dos PIBs de cidades e países. Isso
acarreta, para além da questão imediatamente
econômica, a necessidade de discutir a
configuração de novos direitos culturais e um
posicionamento renovado da sociedade civil
nos governos locais, de modo a considerar a
cultura como o centro em torno do qual serão
construídas as novas políticas públicas.
Em seguida, Teixeira Coelho alertou sobre
um dos mais fortes riscos a que a cultura
estaria submetida hoje: sua transformação
em serviço. A cultura já foi (e continua a
ser) utilizada como veículo para afirmação
ideológica e dominação política. Foi
largamente usada na afirmação da fé e
na difusão de crenças religiosas, mesmo
tendo gerado bens culturais de enorme
valor simbólico como as grandes obras
de inspiração religiosa. Transformou-se,
mais recentemente, em suporte e veículo
para a diferenciação e a especialização de
mercadorias, e agora corre o risco de ser
transformada em serviço. Em que pesem as
boas intenções de muitos agentes sociais,
para Teixeira Coelho, estaria em andamento
um processo de domesticação da cultura,
que consistiria em fazer dela “um meio de
promoção de diversas e novas palavras
de ordem sociais como desenvolvimento
Organização que privilegia um método de trabalho que associa técnicas de jornalismo e de pesquisa acadêmica
e produz análises detalhadas e soluções para problemas urbanos. Mantida pelo aporte de inúmeras fundações,
universidades e bancos. Disponível em http://www.nycfuture.org.
econômico, desenvolvimento humano,
igualdade de gênero, étnica, etária e tanta
outra”. Com essas afirmações, entretanto,
Teixeira Coelho não pretende reivindicar
para a cultura um espaço externo e
eventualmente acima da realidade social,
como contraposição aos riscos de sua
domesticação. Pelo contrário, “fazer da
cultura um instrumento privilegiado do
desenvolvimento urbano e humano sem
transformá-la em serviço: assim se formula
um dos maiores desafios a enfrentar”.
A cultura na cidade de São Paulo
Esta última definição de Teixeira Coelho
contou com a concordância de Danilo
Santos de Miranda, diretor regional do
Serviço Social do Comércio do Estado de São
Paulo (Sesc/SP), para quem a cultura “é uma
grande ferramenta de transformação da vida
das pessoas. Ela educa para a autonomia,
aumenta a capacidade das pessoas em
imagem: Cia de Foto
decidir da melhor forma possível”. Em sua
exposição, Miranda ressaltou que a entidade
que dirige, com unidades e mil
funcionários no estado de São Paulo, tem
uma longa história de reconhecimento dos
direitos legítimos das pessoas à educação,
à cultura e ao aperfeiçoamento pessoal.
Apoiado nessa experiência, o Sesc/SP
passou a integrar o movimento Nossa São
Paulo, que reúne mais de 00 entidades
públicas e privadas motivadas a pensar a
cidade e propor saídas para os problemas
de transporte, violência urbana e cultura,
entre outros.
O atual secretário municipal de cultura da
cidade de São Paulo, o cineasta e professor
universitário Carlos Augusto Calil, registrou
o surgimento de um fenômeno no Brasil
e, em especial, na cidade de São Paulo: a
sede de cultura, o aumento do interesse em
fazer arte e cultura e usufruir delas. Para o
secretário, a sociedade clama por novos
. .