Itaú Cultural

entre a esfera criativa da cidade e sua
competitividade econômica”. As estimativas
mais recentes atribuem a essa cidade de
, milhões de habitantes um PIB cultural
de 9 bilhões de dólares americanos, o que
ajuda a fundamentar a escolha da cultura
e da criatividade como eixo de elaboração
dos planos para o desenvolvimento futuro
da cidade.
A expressão “a cultura é o futuro das cidades”,
usada pela administração pública de Toronto,
surpreendentemente não é uma citação do
Plano de Cultura da cidade, mas, sim, uma
declaração de intenções da Agenda de
Desenvolvimento Econômico de Toronto.
Em Toronto nós acreditamos que
a cultura é importante porque a
criatividade irá assegurar o sucesso
futuro de nossa cidade e ajudar a
modelar nossa vantagem competitiva.
Richard Florida, um dos mais importantes
pensadores desse campo, além de
outros como Charles Landry, mostrou
que, quando uma cidade tem uma vida
cultural vibrante e criativa, ela se torna
um ímã, um pólo de atração para os
trabalhadores do conhecimento.
Para Rita Davies, a administração de Toronto
finalmente posicionou a cultura onde ela
deveria sempre ter estado e no lugar a
que pertence: “exatamente no centro de
construção da cidade, pois ela é o coração
pulsante da nova cidade”.
Belém: patrimônio cultural e
revitalização
Em vez de se apoiar na inovação tecnológica,
como fez Toronto, Belém foi buscar no resgate
de seu patrimônio histórico e cultural
as bases para as intervenções urbanas
desenvolvidas nos anos em que a
administração da cultura da cidade ficou a
cargo do arquiteto e urbanista Paulo Chaves
Fernandes. O investimento no patrimônio
não significou, entretanto, uma opção pelo
passado. Foi, ao contrário, a forma qualificada
de criar condições para os cidadãos
recuperarem espaços de convivência na área
urbana. As intervenções urbanas receberam
um investimento de cerca de milhões de
dólares em dois anos e foram realizadas de
modo a criar equipamentos urbanos que
pudessem ser incorporados ao dia-a-dia
dos cidadãos, transformando-se em espaços
vitais para a cidade.
Além da recuperação e da criação de espaços
urbanos de uso cultural, foram estimuladas
ações culturais e artísticas que revitalizaram
pelo menos quatro grandes áreas:
• a criação de uma orquestra sinfônica, pela
primeira vez na história do estado do Pará;
• a realização periódica da Feira Pan
Amazônica do Livro, que acabou por se
tornar um grande evento de integração da
região norte do país, e desta aos centros do
mercado editorial brasileiro;
• a criação do Concurso Bidu Sayão de
Canto Lírico;
• a publicação de vários pensadores da
região em livro e em registros fonográficos.
Todas essas ações alteraram profundamente
a forma como a cidade de Belém via a si
mesma, criando referências positivas e
aumentando a auto-estima dos cidadãos.
No entanto, a baixa institucionalização
do setor cultural, ainda que se registre o
esforço do ex-secretário Paulo Chaves
Fernandes em dotar a cidade de marcos
regulatórios claros, continua a ser um dos
maiores riscos causados pela alternância das administrações
públicas. E a cidade de Belém não é uma exceção no quadro da
gestão brasileira da cultura.
Região de Andaluzia: planejamento estratégico para a cultura
A região de Andaluzia, na Espanha, da qual Málaga é um dos mais
importantes centros urbanos, elaborou um Plano Estratégico
para a Cultura ( 008 a 0 ), cujo marco referencial é a Carta
de São Paulo, documento aprovado em º de julho de 00 no
I Encontro de Ministros da Cultura no Fórum Cultural Mundial.
Trata-se certamente de um dos primeiros casos em que valores e
conceitos do campo cultural passaram a ser o pólo aglutinador de
estratégias do setor público para formular o desenvolvimento de
toda uma região. Assim como aconteceu no exemplo da cidade de
Belém, o patrimônio histórico foi um dos eixos através do qual se
estruturaram as intervenções urbanas, reconhecendo-o como fator
de desenvolvimento da identidade cultural andaluz.
Segundo o plano para Andaluzia, a cultura deve ser compreendida
não apenas como o conjunto de expressões artísticas, mas, sim,
como o patrimônio material e imaterial das sociedades, grupos
ou indivíduos, e a identidade se expressa através do patrimônio
cultural e existe quando há diálogo com a identidade dos outros.
Ainda segundo os princípios orientadores do plano – apresentados
por Vicente Gramado, secretário-geral de Organização do Território
e Urbanismo do Governo de Andaluzia –, a cultura propicia o
desenvolvimento econômico, e o intercâmbio internacional de bens
deve ser culturalmente sustentável. Finalmente, as novas tecnologias
de comunicação devem ser facilitadoras desse diálogo, estimulando
a circulação de bens e de produtos, propiciando a acessibilidade e
favorecendo o trabalho em redes.
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imagem: Cia de Foto