a morte e as mortes na obra de juan rulfo - Universidade Federal de ...

A doutrina sobre o pecado supõe a crença em um único Deus, soberano, justo, na vida
do além-túmulo e na imortalidade da alma. E que Deus, na sua misericórdia, perdoará o
pecador arrependido. Além de pagar pela desobediência com sua morte, o homem também
terá que trabalhar duro para viver. Em Gn (3,19) lê-se: “com o suor de teu rosto comerás teu
pão até que retornes ao solo, pois dele foste tirado. Pois tu és pó e ao pó tornarás”. Sofre-se a
morte dos seres queridos Gn (50,1: 2); a morte do outro faz pensar a própria morte Sl (49)
pensar na morte é amargo para quem tem riquezas. A morte angustia o homem. Por vezes o
defunto aparece apenas como uma sombra no Xeol. Aqui estaria representada uma idéia
rudimentar sobre o inferno – um profundo poço – Sl (115,17) lugar escuro e miserável. Assim
se lê em Is. (14,9s): Nas profundezas, o Xeol se agita por causa de ti, para vir ao teu encontro;
para receber-te despertou os mortos (...). Enquanto que a vida aparece como um sonho no Sl
(13,4) lê-se: atenta Iahweh, meu Deus! Responde-me! Ilumina meus olhos, para que eu não
adormeça na morte. É como se Deus esquecesse os mortos Sl (88, 4-6:16.17). O homem
reconhece sua pequenez. “Pois minha alma está cheia de males, e minha vida está à beira do
Xeol; sou visto como os que baixam à cova; tornei-me um homem sem forças: despedido
entre os mortos, como as vítimas que jazem no sepulcro, das quais já não te lembras porque
foram separadas da tua mão”.
Por vezes a vida parece ser apenas uma vaidade, assim apresenta Ecl (3). “Tudo tem
seu tempo, o momento oportuno para todo propósito debaixo do sol. Tempo de nascer, tempo
de morrer (...). Tempo de matar, tempo de sarar; tempo de destruir, tempo de construir (...)”.
Pois quem lhe dará a conhecer o que acontecerá depois dele? No entanto, a aceitação da
morte também aparece como sabedoria, pois é um decreto divino Ecl (41,1-4), como sendo a
condição humana frente a Deus. Todavia, a morte será sempre uma força inimiga Sl (49), é
como um anjo exterminador. Sua presença na terra é entendida como resultado do pecado do
primeiro casal. Portanto, quem segue o mal caminha para a morte. Pr (11). Quem estabelece a
justiça viverá, e aquele que procura o mal morrerá.
Os profetas anunciam a soberania de Deus sobre a morte no reinado escatológico Sl
(16,10). Com a morte e ressurreição de Cristo, todos os homens são libertos da escravidão do
pecado Mc (10,38). Assim, Jesus fez a vontade do Pai Mc (14,36), obedeceu até a morte Fl
(2,8). O castigo merecido pelo pecado, Cristo o assumiu Rm (6,10). E por isso, restituiu a vida
1Pd (3,19;4,6). Porque Ele sofreu a morte, Deus o coroou de glória Hb (2,9).
João Batista - o precursor - por sua vez, também anuncia o juízo. Jesus vai se
apresentando entre os judeus, como síntese dessa Revelação. Ele, Novo Adão, aos poucos, vai
manifestando ser aquele que vence a morte 1Cor (15,22). Além da perspectiva do fim dos
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