a morte e as mortes na obra de juan rulfo - Universidade Federal de ...

como possibilidade de remissão de determinados pecados, sob certas condições, após a morte.
Vale salientar que isso implica reconhecer que a justiça divina é diferente da justiça humana.
Nesse sentido lê-se: “nuestra justicia viene de Cristo y de sus méritos, pero es realmente
distinta de la justicia que Cristo tiene y por la que El es infinitamente justo 37 ”.
Os Concílios de Florença (1439) e Trento (1546) ocuparam-se dessa doutrina. O de
Florença afirma que os fiéis que não conseguirem morrer em estado de graça irão para o
purgatório purificar-se por meio das orações e obras de caridade dos vivos; o Concílio de
Trento reafirma essa doutrina. O Concílio Vaticano II, na Constituição Dogmática Lumen
Gentium, retoma também o tema. Na profissão de fé de Paulo VI, reza-se: “Creemos que las
almas de todos aquellos que mueren en la gracia de Cristo – sean aquellas que todavía han de
ser purificadas por el fuego del purgatorio (...) 38 ”. Dentre os textos bíblicos que fundamentam
essa doutrina está 2ª Mac (12,43ss).
Orar, fazer penitência e caridade, jejuar pelos mortos é um costume antigo e
propagado pela Igreja, desde os primeiros séculos do cristianismo. Porém, o núcleo essencial
sobre a doutrina do purgatório está em 1Cor (3,12-15) pois cada um receberá a recompensa
por suas obras.
1.4 SINCRETISMO RELEGIOSO
Sincretismo é a fusão de religiões com seus ritos, crenças e outras particularidades. No
entanto, se a fusão não se dá no âmbito doutrinário, ocorre na sua prática. É possível defini-lo
também como uma tolerância, uma tentativa de aproximação de doutrinas que será expressa
na prática. São elementos doutrinários que vão se juntando uns nos outros, formando um todo
diferente e amalgamado que busca harmonizar todas as concepções religiosas. É um
fenômeno antigo universal e natural 39 . No entanto, a Igreja Católica, em conformidade com
sua doutrina, foi historicamente intransigente com tudo o que era novo e/ou aparentemente
37 POZO, Candido et. al. Teología del Más Allá. 3ª ed. Madri: Editorial Biblioteca de Autores Cristianos, 1992,
p.519. “Nossa justiça vem de Cristo e de seus méritos, porém é realmente diferente da justiça que Cristo tem e
pela qual é infinitamente justo”.
38 Idem p 523. “Cremos que as almas de todos aqueles que morrem na graça de Cristo sejam aquelas que serão
purificadas pelo fogo do purgatório, em seguida, depois de serem separadas do corpo, serão recebidas, como o
Bom Ladrão, por Jesus no Paraíso (...)”.
39 SCHLESINGER, H. H. Porto. Dicionário enciclopédico das religiões. V. II K-Z. Petrópolis: Vozes, 1995.
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