O ATENEU Raul Pompéia I “Vais encontrar o mundo, disse-me meu ...

Faz-se, tateando instintivamente à procura dos agradáveis: agradável
visual, agradável gustativo, agradável tangível, em suma. O agradável
é essencialmente vital; se é às vezes funesto, é porque o instinto pode
ser atraiçoado pelas ilusões.
A perfectibilidade evolutiva dos organismos em função, manifestando.
se prodigiosamente complexa, no tipo humano, corresponde à
revelação, na ordem animal, do misterioso fenômeno personalidade,
capaz de fazer a critica do instinto, como o instinto faz a critica da
sensação.
A informação de reportagem de cada sentido não desperta, portanto,
no homem a atividade cerebral dos impulsos de preferência, de
repugnância, simplesmente, como nos outros animais; mas amplia,
pela psicologia inteira dos fenômenos espirituais, a variedade infinita
das comparações, permutadas de mil modos na unidade do espírito
como as peças de um jogo maravilhoso sobre o mesmo pano.
Duas são as representações elementares do agradável realizado:
nutrição e amor.
Os animais inferiores, não favorecidos por um razoável coeficiente de
progresso, produzem secularmente a condição da inferioridade;
olham, tocam, farejam, ouvem, não provam com demasiado escrúpulo
e devoram grosseiramente para depois amar, como sempre fizeram.
O homem, por desejo de nutrição e de amor, produziu a evolução
histórica da humanidade.
A nutrição reclamou a caçada fácil — inventaram-se as armas; o amor
pediu um abrigo, ergueram-se as cabanas. A digestão tranqüila e a
perfilhação sem sobressaltos precisaram de proteção contra os
elementos, contra os monstros, contra os malfeitores, — os homens
tacitamente se contrataram para o seguro mútuo, pela força maior da
união: nasceu a sociedade, nasceu a linguagem, nasceu a primeira paz
e a primeira contemplação. E os pastores viram pela vez primeira que
havia no céu a estrela Vésper, expandida e pálida como o suspiro.
Mas era preciso que fossem leitos de amor as crinas de ouro e fogo
dos leões, e que houvesse marfim, metais luzentes, pedraria, sobre a
alvura láctea da carne amada, que não bastavam beijos para vestir; era
preciso deliciar a gustação, como requinte das estranhezas. E os