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Necessidade de autonomia. Para a teoria da autodeterminação este conceito é
ligado ao desejo ou vontade do organismo de organizar a experiência e o próprio
comportamento, é o esforço do indivíduo para ser o agente, para estar na origem de
suas ações, para ter voz ou força, para determinar o próprio comportamento; é um
desejo de experimentar um lócus interno de causalidade.
A idéia de necessidade psicológica básica de autonomia foi inspirada no trabalho de
deCharms(1984) que destacou a autodeterminação como sendo uma necessidade
humana inata, relacionada a motivação intrínseca. Assim, são denominadas origem
ou como tendo lócus de causalidade interna, as pessoas que seriam naturalmente
propensas a realizar uma atividade por acreditarem que o fazem por vontade
própria, porque assim o desejam e não por serem obrigados devido a demandas
externas. Com relação a este aspecto, Guimarães (2001a p. 41) esclarece:
O indivíduo origem tem fortes sentimentos de causação pessoal e atribuem
as mudanças produzidas em seu contexto às suas ações. Em decorrência
dessa percepção, apresenta comportamento intrinsecamente motivado, fixa
metas pessoais, demonstra seus acertos e dificuldades, planeja as ações
necessárias para viabilizar seus objetivos e avalia adequadamente seu
progresso.
Contrariamente, lócus de causalidade externa refere-se à existência de outro agente
ou objeto interferindo com a causação pessoal, a pessoa percebe-se como uma
“marionete”, percebe-se como externamente guiado, acreditando que as causas de
seus comportamentos estão relacionadas a fatores externos, promovendo
sentimentos de fraqueza e ineficácia, culminando com o afastamento de situações
de desempenho. Segundo Guimarães (2004), isto ocorre, pois quando o indivíduo
sente-se obrigado a realizar algo, por fatores externos, sua atenção é desviada da
tarefa, prejudicando assim a motivação intrínseca.
A autora afirma ainda que o lócus de causalidade não seja uma característica fixa na
vida do indivíduo. Em determinados momentos, uma pessoa pode ser identificada
em um nível intermediário entre origem e marionete, pois uma situação pode
configurar-se como mais facilitadora da experiência em ser origem ou marionete, em
suma, parte do tempo podemos estar entre as duas experiências.
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