Caderno 0.p65 - Ministério do Esporte

Victor Andrade de Melo & Maurício Drumond
Tendo em vista essa idéia, uma vez mais devemos fazer ressalvas
para que não tracemos relações lineares, ainda que seja
possível fazer paralelos com a sociedade capitalista, notadamente
se levarmos em conta a definição de Wacquant acerca de uma
possível compreensão dos “três corpos” do boxeador – máquina,
ferramenta e arma. Mesmo com tantos limitantes, por certo
que o gym se constitui também em possibilidade de ressignificação
e expressão de uma identidade própria. O boxe é uma prática
que não permite análises maniqueístas, como bem define
Wacquant ao falar do importante papel do sparring (figura, aliás,
constante nos filmes de boxe):
ele demonstra o caráter altamente codificado da violência
pugilística. Mas, além disso, como se situa a meio do caminho
entre o exercício “individual” e o combate, ele permite
que se veja melhor, como através de uma lente de aumento,
a sutil mistura, em aparência contraditória, de instinto e de
racionalidade, de emoção e cálculo, de abandono individual
e de controle coletivo, que é a pedra de toque do trabalho
de fabricação do pugilista e que marca o conjunto de exercícios
de treinamento, até o mais anódino deles. (Wacquant,
2002, p.100)
Enfim, há uma dimensão pedagógica fundamental que deve
ser ressaltada no aparato moral explicitado nos filmes de boxe.
Talvez em nenhum outro gênero cinematográfico as fronteiras
entre o herói e o bandido sejam tão tênues, basta que o primeiro
esqueça os “nobres” princípios que devem norteá-lo em sua trajetória,
deixando-se contaminar por laivos de “vaidade” que o
afaste de sua saga diária de treinamento. Até mesmo o fracasso é
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8/2/2009, 19:48