Caderno 0.p65 - Ministério do Esporte
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Victor Andrade de Melo & Maurício Drumond<br />
sob a direção de Milton Rodrigues, antecipa algo <strong>do</strong> que futuramente<br />
será a chanchada; narra as aventuras e desventuras de <strong>do</strong>is<br />
atletas que disputam o amor de uma mulher. Ruy Costa, no mesmo<br />
ano, dirigiu Futebol em Família, que contou com Grande Otelo no<br />
elenco, ten<strong>do</strong> como enre<strong>do</strong> os problemas que um jovem, por desejar<br />
ser joga<strong>do</strong>r de futebol, enfrenta com seus pais. Em 1946, Gol da<br />
Vitória é dirigi<strong>do</strong> por José Carlos Burle, para a Atlântida, também<br />
protagoniza<strong>do</strong> por Grande Otelo. Nessas produções, o recurso comum<br />
foi a mescla entre joga<strong>do</strong>res e atores profissionais, bem como<br />
a escolha de ambientes esportivos como locações.<br />
Ainda que com ironia, essas películas tocam em questões “sérias”.<br />
Todas captam a grande novidade que é o futebol, suas<br />
paixões, tensões e relações com a sociedade <strong>do</strong> momento. São<br />
encontros pioneiros entre duas das mais populares manifestações<br />
de uma cultura de massas que melhor se estruturava no<br />
país na primeira metade <strong>do</strong> século XX. Os grandes í<strong>do</strong>los <strong>do</strong><br />
momento, entre eles Arthur Friedenreich e Leônidas da Silva,<br />
tinham nesses filmes a oportunidade de ter suas imagens exibidas<br />
para um público que mais acompanhava suas “peripécias”<br />
pelas folhas de jornais e pela rádio, que na década de 1930 dava<br />
seus primeiros passos em terras brasileiras.<br />
Pela explicitude da mensagem, merece destaque o filme de<br />
Milton Rodrigues. Em Alma e Corpo de uma Raça vemos<br />
Leônidas, embora coadjuvante, inseri<strong>do</strong> no contexto de releitura<br />
da figura <strong>do</strong> mestiço enquanto elemento fundamental de construção<br />
da identidade nacional, algo que tinha relação com as<br />
idéias de Gilberto Freyre. 4 Personificavam-se os embates entre<br />
ricos e pobres, metáfora para as tensões entre brancos e negros.<br />
4<br />
Para maiores informações, ver os estu<strong>do</strong>s de Soares (1999, 2003).<br />
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8/2/2009, 19:48