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permanece
permanece
piedosa e justa pela fé, Deus não conta o pecado que
na menor parte, a carne, para a sua con denaçao.
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Na última parte do artigo, Lutero diz:
Pois esta é a abundante graça ... do Pai que, através do batismo e
do arrependimento, começamos a nos tornar piedosos e puros.
Deus não mantém contra nós qualquer pecado que ainda necessite
ser expelido, por causa do que já temos feito em piedade e por
causa da nossa finne batalha contra o pecc.do que continuamos a
expulsar ... ele nos deu um bispo, a saber, Cristo, que não tem pecado
e que deve ser o nosso representante até que nos tomemos
inteiramente puros como ele ... enquanto isso, a justiça de Cristo
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precisa ser nossa couraça.
A seguir Lutero cita Agostinho para confirmar a tese de que o pecado
permanece depois do batismo. Deus não imputa pecado ao cristão por
causa da sua fé em Cristo e por causa da sua permanente luta contra o pecado:")
Como Lutero ilustra as suas afirmações? Diz:
Nesse ponto, as parábolas do evangelho ilüminam o problema.
Primeiro aquela sobre o Samaritano que colocou o semimorto sobre
o seu animal, derramou vinho e óleo em suas feridas e pediu
ao hospedeiro que tomasse conta dele. Não o curou de uma vez
só. Da mesma forma, tampouco estamos totalmente curados pelo
batismo ou arrependimento, mas houve um começo em nós e a
atadura da primeira graça adere às nossas feridas de tal forma que
nossa cura pode prosseguir dia a dia até que estejamos curados '"
Enquanto vivermos sobre a terra, crendo na sua palavra, somos
obra que Deus começou, mas ainda não concluiu; mas depois da
morte seremos perfeitos, uma obra divina sem pecado ou falta.50
Está Lutero aqui falando de justificação ou santificação? Este é um
dos textos de transição. A linguagem usada aqui é similar à linguagem de
santificação usada mais tarde. Mas o conceito de justificação também já
47 fJe(Í'l1se and Explal1atiol1 (~rA II lhe A 11ieles (1521), LW, AE, 32:21 .
.j' DefÍ'l1se and E\plwwtiol1 of A 11 lhe A nieles (1521), LW, AE, 32:28 .
.j() Detcl1se ul1d Explwwtiol1 ofA fi the A rlieles (152 J), LW. AE, 32:28.
:'0 fJetÍ'nse and Expl(/lwtiol1 Df Ali the A rtieles (1521), LW, AE, 32:24.
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