Download - Seminário Concórdia

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Nesse texto há clara diferenciação entre justificação e santificação. O
semimorto está em processo de santificaçào, "mas tem certeza de que sobreviverá
(.1st des lebens sicher.)". É a Dr
vez que • Lutero exnressa
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nesses textos a certeza da salvação. E confirma esta certeza na aplicação do
texto: Também temos o Senhor Cristo completamente e temos certeza da
vida eterna. É o mesmo que dizer: Fomos justificados. Agora o médico está
tomando conta de nós. Precisamos continuar recebendo os cuidados dele
(santificação). Este é o efeito. A causa foi a justificação. Mas "você está
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completamente puro e em plena posse a JusttÇZL'
""',segunda referência à parábola do Bom Samaritano nessa obra aparece
na exposição de 4. j -3. O pensamento de Lutero flui da seguinte forma:
Cristo nos foi dado como dádiv(! e como exemplo. Como dádiva, nos é
dado peltJ fé, Corno exernplo~ Cristo é
um modelo a ser seguido, pois se agora temos Cristo como uma
dádiva através da fé, devemos ir adiante e proceder como ele procedeu
conosco. Deveríamos imitá-Ia em toda a nossa vida e em
todo o nosso
sofrllnento.62
De acordo com Lutem, como cristãos, faremos obras "através da
guais a fé é fortaiecida de tal forma que mortificarnos o pecado na carne e
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assIm somos capazes e serVlf meihor o nosso proxnno .. ovamente aqUI
justificação é uma coisa e outra a santificação. Estão diferenciados.
Temos dito com suficiente freqüência que ernbora sejamos justos
pela fé e que tenhamos o Senhor Cristo como nosso, mesmo assim
somos obrigados a realizar boas obras e a servir o nosso vizinho,
pois nunca nos tornamos perfeitamente puros enquanto vivermos
nesta terra e toda pessoa ainda encontra maus desejos ern
seu corpo .., a fé começa a matar o pecado e dar o céu, mas ainda
não se tornou perfeita e realmente forte, como Cristo fala do Samaritano
(Lc j 0.33ss.), cujas feridas ainda não estão curadas.
Mas ele recebeu curativos e cuidados para que suas chagas pudessem
ser sanadas. Aqui também é assim. Se nós cremos, nosso pecado,
isto é, as feridas que trazemos desde Adão, receberam curativos
e começam a curar-se. Mas em uma pessoa esse processo
(,: The Cu!ho/ic El'ist!es (1522). LW. AE. 30:69.
(,' The CUI!IO/ic LJ!isl!es (] 522). L W, AE. 30: 1 ] 7.
(,.1 Thc Curho/ic L;!istles (1522). LW, AE. 30:1 17.
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