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TRIBUNA
"DECLARAÇÃO CONJUNTA SOBRE A DOUTRINA DA
JUSTIFICAÇÃO" E "AFIRMAÇÃO OFICIAL COIvIUM PELA
FEDERAÇÃO LUTERANA MUNDIAL E A IGREJA CATÓ·
LICA" (Incluídos os "ANEXOS")
ALGUMAS CONSIDERAÇÕES
Paulo W, Buss
o documento sobre a doutrina da justificação assinado conjuntamente
pela Federação Luterana Mundial e a Igreja Católica Romana no Dia da
Reforma de 1999 atraiu amplo interesse. Não apenas publicações eclesiásticas.
mas também jornais e revistas seculares deram destaque ao evento,
Na apreciação do significado, da importáncia e do alcance do documento ..
houve. porénl, divergências enonnes. Para alguns, a assinatura do documento
significa nada menos do que a reconciliação entre católicos e lureranos
após quase cinco séculos de separação, Outros consideram o documento
fraco, ambíguo, contraditório, e, até mesmo, uma traiç5.o ao evangelho,
A Reforma de Lutero teve como núcleo e coraç5.o a compreensão da
doutrina da justificação que ele alcançou após anos de aflição espiritual e
de intenso estudo das Escrituras Sagradas. Para Lutem, esta doutrina é o
princípio e a pedra fundamental de toda a teologia. Se este artigo é perdido,
perde-se, ao mesmo tempo, toda a doutrina cristã. As Confissões Luteranas
reafirmam enfaticamente a posição de Lutero.
Enquanto muitos cristãos reconheceram que Lutero trouxera à plena
luz a verdade do evangelho bíblico, a hierarquia da igreja católica da época
não se sensibilizou com a posição de Lutero mas, pelo contrário, se aferrou
a um ensino que incluía méritos próprios e de santos na busca da obtenção
da salvação, O Concílio de T1'ento (J 545-63), que definiu e padronizou a
teologia católica romana para os tempos modernos, expressamente anatematizou
a doutrina da justificaçÜo somente por meio da fé, Era o fim de
qualquer possibilidade de diálogo, O impasse total perdurou até o início da
década de 1960, O Concílio Vaticano n, que entÜo se reuniu, nÜo revogou
nenhum dos decretos de 1'rento, mas pode-se, finalmente, perceber uma
abertura em relação aos protestantes, De hereges excomungados, passaranl
a ser "irmãos separados". Em ]967 começaram os contatos oficiais entre o
Vaticano e a Federação Luterana Mundial. A partir daí, houve diálogos
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