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nega os privilégios até entao COnCedlQOS 0<br />

papaao,<br />

dos clérigos e ao próprio<br />

l\Ta segunda parte ele chama a atenção para os assuntos que, no seu<br />

entendec merecian1 ser tratados nU111 Concílio verdadeiramente livre. Critica<br />

então o escândaio da pornpa e da ganância da Sé Romana que contrasta­<br />

"'/a co1'n a pobreza de Cristo e dos seus apóstolos,<br />

Na terceira parte Lu[cro apresenta suas propostas de rl1eIhorarnentos da<br />

Igreja. Sugere 26 reforrnas concretas e~ entre eias, a das universidades (Lutero~<br />

1989~ p. 328). Entre as suas propostas que dize111 respeito à educaçào encontra-se<br />

a abolição dos li\TOS Física, Tratado da ft~lrna e Etica de<br />

i~ristóteles que ele julga\"a danosos à fé cristã por: adrcátirem felicidade senl<br />

Cristo e negarern a ressUITe:jç;Io ciOSrnortos.<br />

ele atlfrna que apre-<br />

ciaria que os ~ivros Lógic8 Retórica e. Poética do 111eSmO autor, em edições<br />

não corn.entadas fossern. rnantidos ou até rnesrno resurnidos, recoI11endando<br />

sua leitura pelos jo\'ens para que estes se exercitassem no oorIl discurso e<br />

na pregação. Lutero sugere que se estudenl1atim, grego e hebraico~ além de<br />

11latel11ática e história.<br />

uç Direito<br />

que a reforrna deveria passar pela<br />

·"~tinção do estudo do direito canônlco; erú particular as decretais, Embora<br />

1 :conhecesse que o direito secular se transform.ado nurn ern.aranhado,<br />

considerava o mesmo ~'mais douto e justo'~ que (;<br />

-:- •.•<br />

lJeVer-Se-lam<br />

~'. o '"<br />

reQUZH~t3JTIbern os<br />

tec:lógicos e selecionar os<br />

Qttanto ao estudo dos Quatro L·ivros de Sentenças de autoria de Peeira<br />

Lombardo ..2 Lutero cria que o 111eSnJO ser reservado aos teólo-<br />

gos J0'\/ens. enquanto que. o estudo<br />

Sagrada deveria<br />

ser tarefa dos doutores. Segundo<br />

p n estudo d.as Sentenças na<br />

ocasião era muito n18.1Senfatizada que<br />

da Bfb1ia, Sua críti-<br />

ca é severa quando afirma:<br />

melhores, pois livros em grande quantidade não tornanl. a pessoa<br />

dou ta, rnuita leitura tampouco~ frias ler coisas boas e com freé<br />

que torna douto na Escritura e<br />

ainda por cima piedoso, V3 e.scrltos de todos os santos pais<br />

sornente deVerHl111 ser lIdOS durante<br />

ternpo para; por InClO<br />

deles, chegar a<br />

e.m 'vez<br />

nos os lemos apenas para

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