O PROBLEMA DO MAL

A CRISE DE HABACUQUE: O SOFRIMENTO DO PROFETA INCONFORMADO ■ 109
09/04/201209/04/2012
Digitalizado : By Karmitta
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parece razoável entender o termo como referindo-se à sentença e à
decisão da justiça; portanto, uma opção de boa tradução seria “não
há justiça nos tribunais”16. Deve-se reconhecer que qualquer uma
das opções citadas é gramaticalmente aceitável e justificável. No
entanto, o principal problema nessa oração é outro; encontra-se na
compreensão de K2T (ys’)> Alguns entendem que o termo exige um
objeto (elíptico aqui); outros acham que o verbo tem pleno sentido
na frase, sendo intransitivo. Nesse último caso, a ideia seria de que
a justiça nunca acontece (sai) (Clark & Hatton, 72). Há, além disso,
uma variedade de interpretações do significado do verbo. Para
esclarecer melhor a frase, algumas traduções suprem um objeto:
“não vê a luz” (TEB); “não sai vencedor” (Schõkel, Profetas, v. 2,
1129,); “não é levado a cumprir sua finalidade” (Robertson, 137).
Aqui é necessário reconhecer que a questão está absolutamente
aberta, ainda que tenhamos sinalizado a opção de tradução “nunca
acontece (há)”.
A terceira oração é iniciada pelo '2 (kí), que pode ter sentido
explicativo (porque, pois), temporal (quando), recitativo (não traduzido)
ou enfático (na verdade). As diversas traduções apresentam
diferentes alternativas.17 Achamos desnecessária traduzir a conjunção
aqui. Assim teríamos “O ímpio cerca o justo”, entendendo
que não há uma relação explicativa ou temporal entre as orações
intermediadas pela conjunção. Prosseguindo, é imprescindível
tratar da importante discussão sobre o problema do particípio hifil
T r p O (maktír):18 Além do problema da possível transposição de
consoantes, há traduções diferentes do verbo na forma como o
mesmo aparece no Texto Massorético. Todavia, não há motivos
suficientemente convincentes para preferir uma opção diferente de
cercar”. Por fim, a última oração recebe a fraseologia do início do
versículo, mas acrescenta o particípio pual de raiz única na Bíblia,
(me'uqqãl), cujo sentido é “distorcida”, “pervertida”. Portanto,
propomos a seguinte tradução:
*6 Cf. uma versão recente em inglês chamada New Living Translation (1997).
17 Para detalhes veja WALTKE, B. E 0 'C 0 N N 0 R , M. Biblical Hebrew Sintax. EISENBRAUS, W. Lake, 1989.
O 'cercar" “IT p g (maktír) pode ser caso de transposição de consoantes n í-i’2 (makrit) "cortar,
eliminar" (SMITH, 98).