Albert Eckhout e o Novo Mundo - Profª Carla Mary S. Oliveira

Fig. 3 – Jean de Léry, Tupinambás, 1575.
Mesmo com essa tentativa francesa de aproximar as estruturas físicas e culturais de
europeus e indígenas, conferindo assim humanidade a estes últimos, é possível se perceber um
predomínio do imaginário demoníaco atribuído ao índio, imaginário esse formado ao longo
dos primeiros anos de contato intercultural. Dessa maneira, não é difícil entender por quais
motivos, no imaginário europeu acerca do desconhecido solo americano, o Brasil era tido
como uma terra distante, selvagem e paradisíaca, e o índio, como um ser incivilizado e
bárbaro. Esse imaginário fantasioso com realidade romanesca só começaria a mudar com a
chegada do Conde Maurício de Nassau 6 ao Brasil, em 1637. O jovem nobre, então com 33
anos, veio ao Brasil a serviço da Companhia das Índias Ocidentais – WIC 7 para assumir o
cargo de governador do Brasil holandês, e trouxe consigo uma comitiva de artistas e cientistas
que, sob seu comando e patrocínio, transformaria profundamente a iconografia a respeito do
Brasil, sendo mesmo considerada responsável por reformular o imaginário europeu a respeito
do Brasil e, consequentemente, do Novo Mundo.
Essa comitiva que acompanhou Nassau em sua jornada rumo às terras que hoje fazem
parte do Nordeste brasileiro tinha como tarefa registrar as características daquelas terras e de
seus habitantes, bem como “mostrar aos investidores conterrâneos a viabilidade de um
empreendimento tão arriscado e, também, segundo o espírito da época, trazer a civilização
àquelas terras ainda praticamente incógnitas” (OLIVEIRA, 2006, p.118). Dentre os muitos
nomes que chegaram ao Brasil juntamente com Nassau em janeiro de 1637, destacam-se
6 Representante da Companhia das Índias Ocidentais – WIC em terras brasileiras que exerceu a função de
governador do Brasil holandês no período que vai de 1637 a 1644.
7 West Indian Company.
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