Albert Eckhout e o Novo Mundo - Profª Carla Mary S. Oliveira

documento capaz de registrar a riqueza natural e étnica do Brasil e não mais só como uma
simples ilustração, mas também como um meio de propaganda. Foi dessa maneira, que seu
trabalho acabou por inaugurar uma nova concepção para a representação da natureza
desconhecida tendo como principal expoente a representação do índio brasileiro, que passava
a ser retratado com sua estrutura e características físicas reais.
4.1 - Albert Eckhout, a manipulação de significados e a iconologia de suas
representações
Agora, é importante que observemos as telas de Albert Eckhout, por um outro
prisma, de modo a perceber que elas também carregam uma variedade de fatores externos que
influenciaram diretamente o resultado final de cada tela, além dos conceitos pessoais do
artista que, por ser um europeu do século XVII, não escapa às convicções e pensamentos
característicos da época, deixando transparecer em suas pinturas um certo preconceito com
relação à cultura do habitante do Novo Mundo, estereotipando os costumes indígenas e
contribuindo, nesse sentido, para a manutenção do imaginário criado durante o século XVI,
que concebia o índio como um ser selvagem e incivilizado.
É fácil perceber que as telas de Eckhout retratam os índios de uma forma até então
nunca vista, pois a representação física desse indígena, feita por ele, corresponde de um modo
mais objetivo à realidade. Em suas telas os índios têm suas características físicas retratadas
com fidelidade e isso, de fato, fez nascer uma nova maneira de se pensar e entender o “outro”,
ou seja, o homem do Novo Mundo, personificado na figura do índio brasileiro. Exatamente
por isso as telas de Albert Eckhout, retratando a humanidade “desconhecida”, são documentos
históricos extremamente importantes.
O grande problema que identificamos, durante o período em que estudamos esse tema,
com relação à obra de Eckhout é no que diz respeito à representação dos hábitos daquela
gente, pois ele representou em suas telas os costumes indígenas de forma exagerada, fato que
nos fez perceber a visão estereotipada que prevalecia então no pensamento europeu a respeito
da cultura indígena, e isso contribuiu para a manutenção do imaginário até então existente,
que entendia o índio como um ser selvagem e incivilizado por natureza, contradizendo assim
a ideia de que teria sido Eckhout o grande responsável pela total transformação do imaginário
até então vigente. Afinal, embora o índio, através das telas de Eckhout, tenha passado a ser
retratado de forma fidedigna e não mais com traços europeus, ele continuou sendo concebido
como um ser selvagem, pois em suas telas é recorrente a presença de símbolos que remetem
ao grotesco, como por exemplo, o pé encontrado no cesto carregado pela mulher tapuia,
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