Albert Eckhout e o Novo Mundo - Profª Carla Mary S. Oliveira

4. RETRATOS ETNOGRÁFICOS: A REPRESENTAÇÃO DOS TIPOS
BRASILEIROS
O imaginário europeu do século XVI a respeito do Brasil deve ser entendido por três
aspectos básicos. Em primeiro lugar, trazia a ideia de uma paisagem edênica, semelhante a um
paraíso terrestre sem males. Em segundo lugar, trazia o índio com feições europeias,
renegando assim a sua estrutura física real. Por último, interpretava a tradição indígena, seus
costumes e ritos, apresentando-os como demoníacos e incivilizados.
Albert Eckhout, com sua obra, por sua vez, tanto etnográfica quanto natural, trabalhou,
de acordo com o nosso pensamento, numa via de mão dupla, modificando certos aspectos
desse imaginário e, ao mesmo tempo, ratificando outros. Suas telas, que traziam
representações dos três tipos étnicos que, àquela época, habitavam o Brasil holandês, – índios,
negros e europeus – são conhecidas hoje, em todo o mundo, pelo realismo conferido aos
personagens que ocupam sempre o plano central da pintura e são representados em seu
“ambiente” natural. Essas obras são consideradas, até hoje, por diversos pesquisadores, como
agentes transformadores do imaginário europeu a respeito do Brasil e de seus habitantes.
Em nossa concepção, porém, é bastante complexo atribuir esse título, no período
anterior ao século XIX, às representações feitas por Eckhout, já que estas não se destinavam a
apreciação do grande público e teriam sido feitas, originalmente, para decorar as enormes
paredes do palácio de Vriburgh, pertencente ao Conde Maurício de Nassau, em Pernambuco.
Segundo Rebecca Parker-Briennen (2002, p. 88), o salão desse palácio constituía um grande
espaço para banquetes e recepções para embaixadores estrangeiros e as pinturas de Eckhout
completavam a magia do ambiente, impressionando e dando boas vindas aos visitantes e
comensais da nobreza da terra que partilhavam do convívio do nobre alemão.
Só a partir do século XIX, quando o Museu Nacional de Copenhague, na Dinamarca,
passa a abrigar essa coleção, é que o público começa a ter acesso a essas representações. A
partir de então, a Europa começa a confrontar seus pensamentos, ideias e imaginários,
formados através das representações feitas pelos cronistas que estiveram no Brasil e de volta à
Europa publicaram seus diários de viagem, com as representações produzidas por Albert
Eckhout. Dessa maneira, acreditamos que esse processo de transformação de imaginários só
poderia ter ocorrido a partir do trabalho de Eckhout ao longo do século XIX.
Assim, considerando que essas representações teriam transformado, a partir do século
XIX, a maneira como o europeu interpretava e entendia o Brasil, podemos nos perguntar: em
que sentido se observa essa transformação? Albert Eckhout é a representação típica do artista
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