Revista n.° 31 - APPOA - Associação PsicanalÃtica de Porto Alegre
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AFÂNISEtos e meus sustos? Sabe-se como, muitas vezes, a errância <strong>de</strong> significantesaparentemente sem sentido se “amarra” na transferência, e nesse movimento“topo lógico”, o nó do sintoma se <strong>de</strong>sata. O psicanalista, ao sustentar um novoenca<strong>de</strong>amento dos representantes das pulsões, encarnaria não só um fator“disjuntivo” 21 , próprio à análise, mas também “conjuntivo”, <strong>de</strong> “síntese” ou <strong>de</strong>contenção, dando-lhe certa tranqüilida<strong>de</strong> ou uma “quase-garantia” <strong>de</strong> que suaexistência é possível.Se a afânise tem a ver (como supunha Jones) com a tentativa <strong>de</strong> apagamentoda interdição do incesto e do recalcamento primordial da pulsão incestuosa,marca in<strong>de</strong>lével no inconsciente do <strong>de</strong>sejo humano, então, a escuta analíticae suas pontuações po<strong>de</strong>riam ter valor <strong>de</strong> interpretação, reconstituindo aca<strong>de</strong>ia dos representantes das representações das pulsões (ao <strong>de</strong>volver ossignificantes <strong>de</strong>letados à ca<strong>de</strong>ia) e exercendo as leis da lógica do significante.Estaria, assim, separando as três instâncias (R.S.I.) que estavam em continuida<strong>de</strong>,e atuando como operador da castração simbólica (daí se constataria,après coup, que não se tratava mesmo <strong>de</strong> uma psicose).Então, a escuta psicanalítica para esses sujeitos (apesar <strong>de</strong> suaanosognosia), po<strong>de</strong>rá ter, como em todo ato analítico, função <strong>de</strong> um cortetopológico, e o sujeito resultante <strong>de</strong>sse corte será diferente do original. Masisso permanecerá no <strong>de</strong>sconhecimento. Ou seja: o representante da representação<strong>de</strong>sse ato também será <strong>de</strong>negado – o sujeito não o reconhecerá como tal.No final do “tratamento” (?) haverá um ganho terapêutico, mas não haverá umatomada <strong>de</strong> consciência, uma vez que não há uma memoração <strong>de</strong>sse processo(a não ser uma memória inconsciente). E o sujeito permanecerá na sua ilustre“<strong>de</strong>sconhessência” (com dois esses): o <strong>de</strong>sconhecimento <strong>de</strong> sua própria essência.Nesse caso específico, <strong>de</strong> que estamos aqui tratando, no final do nossotrabalho, talvez ele tenha enfim alcançado a posição da alienação (“ou não penso,ou não sou”)...No en<strong>de</strong>reçamento <strong>de</strong> suas palavras ao Outro, representado pelo analista,o sujeito afanísico po<strong>de</strong>rá, talvez, passar do “nada” ao “po<strong>de</strong> ser”. Em suas“quase psicanálises”, a função “tiquê” será essencial, para se estabelecer quala intervenção possível, e o papel do analista na transferência. Afinal, entre oimpossível (nada-po<strong>de</strong>-ser) e o contingente (po<strong>de</strong>-ser-que-seja-nada) existe umainfinita distância.21O “ou... ou...” da alienação, também é conhecido na lógica dos conectivos como “uniãodisjunta”.89