Revista n.° 31 - APPOA - Associação Psicanalítica de Porto Alegre

A AGRESSIVIDADE NOS LIMITES...Antes de referirmo-nos aos processos dialéticos, consideremos a dimensãopolítica da atividade do eu. Nessa dimensão dá-se a circulação social deum eu que, junto a outros em condição de semelhantes, procede sucessivamentea uma série de decisões 5 . Destacamos que nessa circulação, social e deefeitos políticos, o eu encontra lugar como indivíduo. Enquanto tal, ele circulacom apoio na falta de uma divisão de si mesmo. O termo indivíduo tem aqui osentido de não-dividido e refere-se a uma condição de não-divisão. O processodecisório pressupõe, por sua vez, a passagem do eu de um estado de cisão aum estado de não-cisão. Em síntese, exercitando sua prerrogativa de criar unidades,como já dissemos, o eu faz e refaz um onde não havia. Nesse sentido,estamos tratando de situar a constituição da noção de realidade como realizaçãoalienante, com base num processo dialético em que, sob identificaçõesresolutivas, o eu vai e vem da cisão à decisão.Em alguns aspectos, talvez o individualismo ou a prevalência das imagensnos tempos modernos possam nos interessar nesta discussão, ao considerarmosa individuação como afirmação própria de um eu que toma decisões.Alguma imagem figurará, em todo caso, o movimento supostamente correspondenteà tomada de decisão. Fica implícito que, nesses tempos, a suposição emquestão compõe a realização alienante e que a imagem do movimento supostamentedecisório pode adquirir caráter político.Individuação indica também, numa de suas acepções 6 , “realização daidéia geral em cada indivíduo singular”. Destacamos, aqui, “realização da idéia”e “idéia geral”, tendendo a pensar que a individuação da realização alienanterequer processos lógicos como o de generalização. Junto ao de generalização,também o de categorização. Esses processos têm limitações tão evidentescomo as da linguagem e as de Eros, sobre a qual se apóia a atividade do eu emsua circulação social de caráter individual. Em todo caso, a atividade do eu nosparece prisioneira desses limites.Seguimos ao lado do dicionário. Para “generalização” temos: “processopelo qual se reconhecem caracteres comuns a vários objetos singulares, daíresultando quer a formação de um novo conceito ou idéia, quer o aumento daextensão de um conceito já determinado que passa a cobrir uma nova classe deexemplos” 7 . Fica evidente, segundo esta acepção, sua articulação à noção de5Aqui, mais uma vez, nossa referência encontra-se nos textos sobre o inconsciente e sobre otempo lógico, de Freud e de Lacan, anteriormente mencionados.6Cf. Novo Aurélio, Dicionário Eletrônico, versão 3.0, Nova Fronteira, verbete “individuação”.7Cf. Idem, verbete “generalização”.99