Revista n.° 36 - APPOA - Associação Psicanalítica de Porto Alegre

Robson de Freitas Pereiraangústia 12 . Dessa forma, o momento de surpresa, de reconhecimento de queestávamos enganados, junto com o outro a quem escutamos, é fundamental.Tanto para ser ultrapassado (dando uma chance ao desejo), quanto para nãoficar preso na frustração, ou na crítica superegoica que atinge o narcisismo doanalista. Essa ultrapassagem da angústia dá-se pela realização de que nomearo Outro é também sustentar o desejo de que a análise esteja em pauta, sigaseu curso, uma vez que, no trabalho com a angústia, aprendemos que o Outrofunciona como espelho.O Outro como espelho, nas palavras de Lacan:Há, no estágio oral, uma certa relação da demanda com o desejovelado da mãe. No estágio anal, há para o desejo, a entrada emjogo da demanda da mãe. No estágio da castração fálica, há omenos-falo (menos fi), a entrada da negatividade quanto ao instrumentodo desejo, no momento do surgimento do desejo sexualcomo tal no campo do Outro. Mas, nessas três etapas, o processonão se detém, uma vez que, em seu limite,deveremos encontrara estrutura do a como separado.Não foi à toa que hoje lhes falei de um espelho, não o do estádiodo espelho, da experiência narcísica, da imagem do corpo emsua totalidade, mas o espelho como campo do Outro em que deveaparecer pela primeira vez, se não o a, pelo menos seu lugar – emsuma, a mola radical que faz passar do nível da castração para amiragem do objeto do desejo (Lacan, [1962-63] 2005, p. 251) 13 .Assim, o objeto do desejo pode ser sustentado não somente como frutoda relação especular, como simples jogo de espelhos côncavos, convexos, ou12Vide textos do Correio da APPOA – O seminário da angústia, n. 173, Porto Alegre, out. 2008.13“Il y a, au stade oral, um certain rapport de la demande au désir voilé de la mère; Il y a austade anal, l’entrée en jeu pour le désir de La demande de la mère; Il y a au stade de lacastration phallique, le moins-phallus –Φ, l’entrée de la négativité quant à l’instrument dudésir, au moment du surgissement du désir sexuel comme tel dans le champ de l’autre. Maislà, à ces trois étapes, ne s’arrête pas pour nous la limite ou nous devons retrouver lastructure du a comme separe. Mais ce n’est pás pour rien qu’aujourd’hui jê vous ai parléd’un miroir, non pas du miroir au stade du miroir, de l’expérience narcisique, de l’image ducorps dans son tout, mais du miroir, em tant qu’il est ce champ de l’Autre ou doit apparaîtrepour la première fois, sinon le α, δυ moins sa place, bref le ressort radical qui fait passer duniveau de la castration au mirage de l’object du desir” (Lacan, [1962-63], leçon du 8/05/63, p.264).14