Revista n.° 36 - APPOA - Associação Psicanalítica de Porto Alegre

Jaime BettsNo decorrer da narrativa, o duplo de William Wilson passa de duplo imaginárioincômodo a duplo real, alucinado, com quem ele luta até a morte, matandoa si mesmo por acreditar tratar-se de um outro. Somente então ele se dáconta do espelho que reflete sua própria imagem ensanguentada e a voz doduplo deixa de ser um sussurro e passa a ser a do próprio Wilson. O narradorpassa da enunciação de uma neurose incipiente ao da narrativa de um episódiopsicótico em que o personagem alucina ser outro, ou ainda da passagem ao atono delírio em que ele esfaqueia a si mesmo, crendo ser o outro persecutório aquem mata.Poe consegue criar progressivamente um clima de horror e suspense, devertigem, em que se mesclam, conforme refere Pereira (2008), duas narrativassobrepostas: de um lado, conta a sua história, a suposta existência do duplo narealidade, que aparentemente é testemunhado por todos; e outra, em que onarrador vai enlouquecendo, ficando fora de si, até duelar com o duplo e matá-lo.Somente no final é revelado ao narrador e ao leitor que esse duplo, esseoutro que o persegue, está na verdade nele mesmo. É seu Unheimlich, seuestranho, íntimo e familiar, que retorna. Poe mantém o leitor em suspenso, semdeixar claro se se tratou de um pesadelo (do qual Wilson acorda horrorizado,narrando seu sonho ao leitor, tentando entender e explicar o que se passou), ouda narrativa de um sujeito psicótico que entra em crise, tem um acesso deloucura com passagem ao ato suicida, do qual virá a morrer por consequênciados ferimentos, ou bem de uma alucinação, de um fenômeno de psicose(Lacan,[1953]1987), de uma “visão sublunar” do narrador Wilson, que vê durantealgum tempo, horrorizado, sua própria imagem ensanguentada, “morto para omundo” (Poe, 1981, p. 88).O autor consegue deixar o leitor diante de um enigma que aponta a bordado real, mas faz isso através da vertigem que deixa o leitor em suspenso numafronteira movediça, numa zona sombria, cinzenta, nem clara, nem escura, semsaber se a borda é imaginária, simbólica ou queda no real.O conto de Poe captura o fenômeno moderno da dissociação dos registrosdo real, do simbólico e da multiplicação do imaginário como resultado dosefeitos sociais do discurso da ciência, como veremos adiante.Consequências subjetivas e sociais do discurso da ciência e tecnologiapercebidas no Homem dos lobosA mesma dissociação dos registros do real e do simbólico é descrita, emoutras palavras, por Freud, no texto História de uma neurose infantil, em queconta a história infantil do caso que ficou conhecido como o Homem dos lobos(Freud, [1918] 1996): Sergei Pankejeff alucina, quando criança, horrorizado, ter48