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uma realidade com o ensino médio do colégio politécnico da ...

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7559Nesse processo, educa<strong>do</strong>r e educan<strong>do</strong> situam-se <strong>com</strong>o sujeitos articulan<strong>do</strong> oconhecimento <strong>com</strong> a prática <strong>da</strong> construção <strong>do</strong> mesmo. Dessa forma, o educan<strong>do</strong> será <strong>uma</strong>gente <strong>do</strong> processo de <strong>ensino</strong> e aprendizagem e não somente um receptor deinformações/conteú<strong>do</strong>s <strong>com</strong>partimentaliza<strong>do</strong>s, constituin<strong>do</strong>-se um ci<strong>da</strong>dão preocupa<strong>do</strong> <strong>com</strong> oseu futuro e de seus próximos. Freire (2005, p. 98) diz que “Não podemos existir sem nosinterrogar sobre o amanhã, sobre o que virá, a favor de que, contra que, a favor de quem,contra quem virá; sem nos interrogar em torno de <strong>com</strong>o fazer concreto o “inédito viável”deman<strong>da</strong>n<strong>do</strong> de nós a luta por ele”.A oportuni<strong>da</strong>de ofereci<strong>da</strong> aos educan<strong>do</strong>s, de se familiarizarem <strong>com</strong> o conhecimentocientífico, possibilita-lhes desde já trabalharem na construção de diferentes saberes, esses deforma organiza<strong>da</strong> e ética. Para Freire (2002), a formação ética e estética acontece naeducação, na sala de aula, no momento em que o educan<strong>do</strong>, o <strong>do</strong>cente, a escola, a socie<strong>da</strong>delutam juntos por <strong>uma</strong> educação conscientiza<strong>do</strong>ra e dialógica. No processo de construção <strong>do</strong>conhecimento, o professor e o aluno estão engaja<strong>do</strong>s crítica e criativamente.Nesse processo, ambos percebem suas <strong>reali<strong>da</strong>de</strong>s criticamente e constroemconhecimentos através <strong>do</strong> diálogo. Para Freire (1998), o ato de criar, recriar objetos, deconhecer faz <strong>da</strong> educação <strong>uma</strong> arte. A educação, assim, é <strong>uma</strong> teoria e <strong>uma</strong> prática, um atopolítico, estético e ético.Referir-se, portanto, à pesquisa, à interdisciplinari<strong>da</strong>de é referir-se a <strong>uma</strong> espécie deinteração entre as diferentes disciplinas e/ou áreas <strong>do</strong> saber. Essa interação torna-se maissignificativa quan<strong>do</strong> <strong>com</strong>partilha<strong>da</strong> entre a <strong>com</strong>uni<strong>da</strong>de escolar e a socie<strong>da</strong>de em geral sen<strong>do</strong>ela utiliza<strong>da</strong> para o bem, <strong>com</strong>o algo positivo, construtivo. Essa educação fun<strong>da</strong>menta-se naética “homem-no-mun<strong>do</strong>” e na construção de “ser-no-mun<strong>do</strong>-<strong>com</strong>-os-outros”, isto é,relacionan<strong>do</strong>-se <strong>com</strong> as pessoas e a socie<strong>da</strong>de (FREIRE, 2001).Na expectativa de um eficiente processo de <strong>ensino</strong> e aprendizagem, centra<strong>do</strong>s na visãode que o ser h<strong>uma</strong>no aprende ao longo de to<strong>da</strong> a vi<strong>da</strong>, o desenvolvimento <strong>da</strong>s pesquisas faz<strong>com</strong> que os educan<strong>do</strong>s tenham a oportuni<strong>da</strong>de de tornarem-se sujeitos <strong>da</strong> ação, através <strong>da</strong>dialogici<strong>da</strong>de entre <strong>do</strong>centes e discentes, <strong>da</strong>s diferentes disciplinas em um meio no qual oconhecimento produzi<strong>do</strong> poderá ser <strong>com</strong>partilha<strong>do</strong> e ressignifica<strong>do</strong>.O diálogo é imprescindível na luta por <strong>uma</strong> educação ver<strong>da</strong>deira, o <strong>com</strong>promisso <strong>com</strong>o outro implica o reconhecimento dele, é <strong>uma</strong> relação horizontal em que ambos aprendem eapreendem. É <strong>uma</strong> existência que permite a <strong>com</strong>unicação, e nessa relação o ensinar e aprender

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