Diversidade Acessibilidade e Direitos

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transformações sejam flagrantes, ainda há permanências resistentes às mudanças
relativas à maior simetria na relação entre os gêneros.
Mudanças, porém, estão em curso. Este é o fio condutor assumido por
Muriel Emídio P. do Amaral e Cláudio Bertolli Filho em Metáporo dos gêneros
nos discursos midiáticos: notas sobre gêneros nas revistas Trip e Tpm.
Nessa trilha, traçam
caminhos e passagens que viabilizam outras possibilidades
que não seja posicionar os gêneros em condições refratárias,
mas de experienciar alternativas que fogem das
garras das possibilidades pré-estabelecidas de discursos
marmorizantes sobre o que pode (ou não pode) ser masculino
e feminino.
Optam pelas disrupturas possíveis, valendo-se do conceito de metáporos,
cunhado por Ciro Marcondes Filho, a fim de analisar os discursos de
gênero em duas revistas da mesma editora: Trip e Tpm.
Na análise de Amaral e Bertolli Filho, essas revistas se estabelecem na
porosidade da fronteira que divide rigidamente os gêneros e captura sexualidades.
Terreno segmentado, é certo, mas fértil para os discursos mais prismáticos
daquelas publicações.
A dimensão política de temas privados, como os abordados pelas revistas
analisadas no artigo de Amaral e Bertolli Filho, ganhou grande relevância
na cena acadêmica e nas agendas de movimentos sociais desde os anos de
1960. O bordão feminista “o pessoal é político” encontra-se potencializado
no presente e, por isso mesmo, provocado contra discursos moralizantes.
Projetos de lei que sustentam propostas avessas às pautas dos diretos
sexuais e de gênero baseadas em proposições como “ideologia de gênero”,
nascida das discussões de Jorge Scala, advogado argentino, são exemplos eloquentes
do recrudescimento conservador.
“Por que precisamos do debate sobre gênero nas escolas?” torna-se uma
questão crucial diante do cenário exposto, no qual mudanças e permanências
dividem a cena pública. É com essa interrogação que abrimos a segunda
seção desta coletânea, Questões de gênero, com o artigo de Marcela
Pastana (Idem).