Diversidade Acessibilidade e Direitos

18 | Diversidade, Acessibilidade e Direitos
Cabe à ciência em geral problematizar e analisar criticamente o desenvolvimento
da tecnologia, suas possibilidades e tendências, de modo
a torná-la coadjuvante no avanço da humanidade em seus setores mais
sensíveis. Nesta perspectiva, que o mundo muda rapidamente, entendemos
que a educação deve mudar também, uma vez que a escola já mudou. Sua
estrutura física já não corresponde ao modelo clássico de paredes, mesas,
cadeiras e confinamento, pois hoje há possibilidades muito interessantes
de fomentar o conhecimento utilizando outros modelos. Além de mudanças
prováveis na escola e na educação, há mudanças de ordem social e cultural,
para as quais a tecnologia é um fator determinante, como apontam
Levy (1993) e Carr (2011).
Juventude, tecnologia e educação
Tendo em vista questões relacionadas à juventude universitária e à educação,
em 2015 aplicamos uma pesquisa para pensar questões neste tema,
associadas a realidade do jovem universitário, que tem experiências de autonomia
de vida e ao mesmo tempo de acesso a muitas tecnologias na universidade,
embora as chances de acesso variem dependendo do tipo de curso de
graduação que frequenta. Esses sujeitos guardam peculiaridades que devem
ser levadas em conta, porque, apesar de estarem conectados e pertencerem
à chamada geração Y, estes jovens têm exigências de criatividade, responsabilidade
para as quais nem sempre estão preparados. Nesse aspecto, alguns
autores são essenciais para a reflexão, como Tapscott (1999, 2010), Vilches
(2003), Kerckhove (2009), Castells (2003) e Kenski (2003, 2014), que tratam
do tema dando amplitude à discussão do papel das tecnologias na atualidade,
como as gerações mais novas lidam com isso e de que forma as tecnologias
propiciam uma nova forma de ver e pensar o mundo.
No mundo contemporâneo, a tecnologia constitui-se no
novo totem, ocupando agora o lugar central, criando novos
parâmetros definidores do próprio ser humano. Essa é, em
grande síntese, a ideia articulada pelo sociólogo Derrik de
Kerckhove na sua teoria do “tecnototemismo”. Para ele, na