Diversidade Acessibilidade e Direitos
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Da sociedade celta à mídia atual: as questões de gênero e a abordagem |<br />
do papel da mulher em diferentes épocas<br />
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(....) desinteresso-me inteiramente dela. Tinha certo desejo<br />
de convertê-la numa intrigante subalterna, pelo menos, e<br />
encarrega-la de papéis secundários sob minha direção. Mas<br />
não tem envergadura, e sim uma tola ingenuidade que não<br />
cedeu sequer ao sacrifício que empregastes e que, no entanto,<br />
raramente falha: é, a meu ver, a doença mais perigosa<br />
que uma mulher pode ter (ibid., p. 205).<br />
E ironizando sobre Valmont desejar seduzir a doce e fiel Madame de<br />
Tourvel:<br />
Vós, possuirdes a Presidenta de Tourvel! Mas que capricho<br />
ridículo! (...) Quem é afinal, essa mulher? (...) sempre ridiculamente<br />
vestida, com seus punhados de fichus sobre o colo e<br />
um busto que sobe até o queixo! Digo-vos como amiga: não<br />
seria preciso duas mulheres como essa para perderdes toda<br />
vossa reputação (...) sempre com suas anquinhas de quatro<br />
varas a esbarrar na cabeça de alguém, e corando a cada reverência.<br />
Quem vos houvera dito então que desejaríeis essa<br />
mulher?... Vamos, visconde envergonhai-vos recobrai a razão<br />
(ibid., p. 17-18).<br />
Molière (Jean-Baptiste Poquelin), um século antes, em sua comédia As<br />
preciosas ridículas (1658), coloca duas pretensiosas burguesas que desejam se<br />
fazer passar por damas da corte, mas que terminam ridicularizadas pelos próprios<br />
pretendentes, a quem antes desprezaram. O autor trabalha um jogo de<br />
ser e parecer, em que mulheres com pouca cultura, incapazes de discutir assuntos<br />
intelectuais ou políticos em nível de igualdade, comportam-se de forma<br />
inadequada, ao procurarem se apresentar cultas para seus companheiros.<br />
Nesse contexto, de um lado a burguesia comportando-se de forma inadequada;<br />
de outro a nobreza retomando em suas atitudes a fábula de Esopo<br />
O lobo em pele de cordeiro, reescrita por Jean de La Fontaine no mesmo século<br />
XVII, servirão como mote para muitas das contextualizações de histórias<br />
que serão escritas também na forma dos chamados “contos de fadas” por<br />
Charles Perrault e, retomados pelos Irmãos Grimm entre os séculos XVII e