Diversidade Acessibilidade e Direitos

Metáporo dos gêneros nos discursos midiáticos: notas sobre gêneros nas revistas Trip e Tpm |
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O fato de existir a mera transposição e veiculação de conteúdos entre as
publicações não pode ser interpretado como uma relação que possa despertar
a alteridade entre os/as leitores/as das revistas. Essa operação é entendida
apenas de modo mecânico e energético como uma tomada de decisão qualquer.
Entretanto, reconhecer que alguns conteúdos podem ser apreciados
e estetizados tanto por homens como por mulheres é, de certa forma, promover
a relação de alteridade, quebrando paradigmas, despertando diálogos
entre pessoas de sexos diferentes, reconhecendo em cada uma das esferas
competentes as interseções possíveis para interações e diálogos.
A edição de número 244 da revista Trip, de julho de 2015, traz como
tema central o assunto vergonha. Na gama de possibilidades de expressar
esse sentimento, há matérias sobre a vergonha de devedores que têm o nome
sujo na praça, o resgate da memória de momentos vergonhoso na história,
como a morte de militantes em períodos ditatoriais e o regime escravocrata
brasileiro, por exemplo. E em ambas as publicações foi veiculada a matéria
com título daquele que seria uma vergonha para alguns homens, a dimensão
pequena do pênis. Na chamada da Tpm da edição do mesmo mês, de número
154, encontra-se uma chamada na capa “Pau pequeno, porque o tamanho
do pinto ainda é o maior embaraço masculino”. O que poderia soar como
deselegante ou constrangedor, na verdade, traz à tona justamente a intenção
de diálogos entre dois universos que podem parecer distantes. Reconhecer
as aflições e desejos da sexualidade do outro é despertar uma interação EU-
TU de modo contemplativo, sem o caráter inquisidor dos papéis socialmente
construídos. As propostas de alteridade reconhecem no outro a integridade
do eu, uma simbiose que não visa apenas o reconhecimento no/do outro
para um interesse pessoal, mas na interação fruídica envolvida nas experiências
estéticas.
Considerações finais
As colocações percebidas nesse texto pelo metáporo possibilitam entender
que, mesmo havendo uma condição normalizante midiática sobre a
divisão pragmática entre sexo, gênero e identidade, há, mesmo que não de
forma abrangente, notas que apontam a fragilidade e a fragmentação dessas