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Revista Dr Plinio 263

Fevereiro de 2020

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Cerco de Jasna Gora<br />

gião; nada, divino ou humano, é<br />

para eles inviolável. Não costumam<br />

cumprir nenhum<br />

acordo puramente político.<br />

Pouco antes, um<br />

tártaro, ao qual fora<br />

permitido adentrar<br />

os muros,<br />

após contemplar<br />

o santuário,<br />

surpreendeu os<br />

monges com palavras<br />

de encorajamento,<br />

incitando-os<br />

a não permitirem<br />

que os<br />

“porcos e perjuros”,<br />

dizia o tártaro,<br />

ocupassem<br />

o lugar consagrado<br />

à Virgem Puríssima.<br />

Com todos<br />

esses fatos,<br />

anota o Padre<br />

Kordecki, seus<br />

camaradas recobraram<br />

a confiança<br />

e o ânimo,<br />

embora soubessem<br />

que Miller<br />

receberia em breve seis canhões pesados<br />

para fustigar as muralhas.<br />

Esse episódio nos faz ver que a luta<br />

estava aumentando de intensidade<br />

e caminhava para se tornar trágica.<br />

De um lado, o Rei de Polônia,<br />

João Casimiro, estava fora, mas recebeu<br />

um grande auxílio dos tártaros,<br />

que são guerreiros violentos,<br />

ferozes. A ferocidade de um guerreiro<br />

tinha muita importância numa<br />

época na qual as armas de fogo<br />

não eram determinantes na batalha,<br />

em que havia sempre o risco dos adversários<br />

entrarem e exterminarem<br />

uma população. À vista disso, a vinda<br />

dos tártaros representava um reforço<br />

importante.<br />

De outro lado, as tropas suecas<br />

estavam recebendo canhões de grande<br />

potência e isso criava de um e outro<br />

lado da fortaleza pressões enormes.<br />

Ela podia receber bons auxílios,<br />

mas também ser dizimada de um<br />

momento para outro. Esse conjunto<br />

de circunstâncias punha à prova<br />

psicológica os defensores do mosteiro,<br />

porque embora seja verdade que<br />

as boas notícias, de si, animam principalmente<br />

os fracos que ficam logo<br />

autoconfiantes, corajosos, cheios de<br />

iniciativas, isso dura pouco pois nesta<br />

Terra o que há de mais incerto e<br />

raro são as boas notícias. Ora, quando<br />

chegam as más notícias, os fracos<br />

não aguentam.<br />

É mais fácil manter a fidelidade<br />

de um fraco na constância das más<br />

notícias do que na alternação de notícias<br />

boas e más. Isso porque, ao receber<br />

novidades alvissareiras, uma<br />

pessoa fraca, de pouca combatividade,<br />

se distende, pois é otimista.<br />

De repente chega uma nova<br />

hecatombe e o fraco precisa<br />

retomar a posição<br />

desagradável da qual<br />

se julgava livre. Então<br />

é muito mais<br />

difícil para ele<br />

voltar à situação<br />

anterior, porque<br />

durante algum<br />

tempo ele se habituou<br />

à distensão.<br />

Vemos os sitiados<br />

colocados<br />

nessa situação:<br />

ora uma<br />

notícia boa, ora<br />

uma ruim. Chega<br />

a má notícia,<br />

já estou vendo<br />

um fraco qualquer<br />

emburrado,<br />

que pensa: “Esse<br />

Frei Kordecki<br />

está me levando<br />

aonde não devia.<br />

É um louco, não<br />

tem bom senso!”<br />

Vem depois uma<br />

boa notícia: “Que herói é esse Frei<br />

Kordecki!” Não é à toa que estou dizendo<br />

isso. Poderão vir dias em que<br />

tenhamos de sofrer essas compressões<br />

e descompressões, e devemos<br />

nos habituar a sermos fortes.<br />

czestochowa (CC3.0)<br />

Sob um bombardeio, é feita<br />

uma procissão em honra<br />

do Santíssimo Sacramento<br />

Os católicos presenciam clara intervenção<br />

da Providência no meio<br />

dessas aflições. Enquanto transcorriam<br />

as cerimônias da Imaculada<br />

Conceição, um soldado sueco<br />

que voltava da aldeia de Redzin, onde<br />

blasfemara contra a honra de Nossa<br />

Senhora, tombou atingido por uma<br />

bala procedente de Jasna Gora, e que<br />

não era a ele dirigida, mas que reba-<br />

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