Revista Dr Plinio 263

Gesta marial de um varão católico
bitada, ao mesmo tempo,
por uma prostituta
que ali exerce seu
ofício. Alguém diria:
“Bem, elas estão em
quartos diferentes. No
total, a mãe de família
não nota.” Não é possível.
Onde está uma, a
outra só fica em estado
ultrajado e diminuído.
Diante do relativismo,
a graça só fica em
estado coarctado e humilhado.
Nossa Senhora deu-
-me a graça de odiar o
relativismo com toda a
minha alma. Porque no
pecado declarado perdem-se
os ruins, no relativismo
se perdem os
bons. Sempre me pareceu
tremendamente
triste, sinistro que um
homem desse a sua vida
para um ideal e o
servisse mediocremente.
E depois tivesse um
resultado pífio. Então
ele viveu para o pífio?
Flávio Lourenço
Isso é viver ou é agonizar a vida inteira,
sem glória e na lama?
Se há uma coisa que nossa vocação
não permite é o relativismo. Assim
como a Companhia de Jesus foi
constituída contra o Protestantismo,
os franciscanos contra o espírito de
corrupção do uso das riquezas terrenas,
os dominicanos contra as heresias,
e daí por diante, assim fomos
suscitados contra o relativismo. Logo,
habitar uma gota de relativismo
em nossas almas não é um erro, é
uma aberração!
Essa seriedade que chega às últimas
consequências é nossa vocação.
Nossa força de impacto está no grau
em que tenhamos deixado longe de
nós o relativismo. Concessão ao relativismo
dá em tibieza, apostolado
estéril.
Virgem da Aurora - Ermida da Aurora, Lucena, Espanha
O que diríamos de um jesuíta semiprotestante?
Ou de um franciscano
que guarde moedas ocultas debaixo
de seu burel? Ou de um dominicano
meio cátaro? É um absurdo!
Pois bem, uma concessão ao relativismo
que habite em nossa alma
é pior do que isso.
Necessidade de ter
a consciência em
estado de exame
Sugiro fazer um exame de consciência
centrado no ponto do relativismo:
“Sou inteiramente sério para esperar
que aquilo que eu faça seja totalmente
coroado do êxito esperado?”
Que êxito é esse? Se sou sério,
não é um êxito de imediato, mas profético,
cheio de vaivéns, de problemas,
em face dos quais
tudo sai errado, exigindo
que eu confie na
Providência, reze, peça
o auxílio de Nossa Senhora
e, afinal de contas,
mais cedo ou mais
tarde – por vezes muito
tarde... – acaba-se conseguindo.
Então a coisa
vai bem. Mas é preciso
fazer um exame de
consciência sério, do
contrário não vai.
Aliás, mais do que
isso é preciso ter uma
seriedade viva, de maneira
que qualquer coisa
que destoe desse estado
de espírito a seriedade
nota. É uma
consciência em estado
de exame, não é só um
exame de consciência.
Eis o que nós devemos
desejar.
Talvez um ou outro
pensará: “Onde encontrarei
a energia, o espírito
de sacrifício para ser
assim? Eu não consigo.”
A este eu teria vontade de dizer:
“Meu filho, eu passei por isso. Saia
como creio que saí, rezando Salve,
Regina, Mater misericordiæ, vita dulcedo
et spes nostra, salve!” Onde eu percebo
que sou tão inconsistente que
não dou um passo, devo olhar amorosamente
para Nossa Senhora e pedir:
“Minha Mãe, vede onde me deixei
cair. Mas sinto o convite para me integrar
nesse voo que passa diante de
meus olhos. E se é verdade que não
quero, ao menos, por vossa intercessão,
é verdade que eu quereria.”
Lembro-me de ter rezado assim e
até ter dito: “Minha Mãe, eu quereria
querer. Nem tenho coragem de Vos pedir
que eu queira mesmo. Mas atendei
a esse meu anseio de que eu quereria
querer. Fazei-me querer e depois ser:
Salve, Regina, Mater misericordiæ…”
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