Revista Dr Plinio 263

Editorial
Fidelidade à
Cátedra infalível
O
Papa Pio IX teve um primeiro período de seu governo no qual ele tomou uma série de medidas liberais,
embora não tivesse cometido erros doutrinários nos seus documentos.
Por essa razão, na Itália daquele tempo, pitoresca, proveitosa e eficientemente dividida
em pequenos reinos, principados e cidades livres, os partidários da unificação, que precisavam de
um brado para coligar e atrair para uma ação comum seus correligionários, passaram a bradar “Viva
Pio IX”. Este brado recrutava nas ruas o que havia de mais revolucionário e cafajeste na luta contra
aqueles pequenos tronos.
Nessa situação difícil em que um Papa era, afinal de contas, um símbolo da Revolução, vivia um
grande Santo, Dom Bosco, em cujos colégios penetrara também aquilo que se tinha convertido num
brado de revolta. Então, São João Bosco deu a seguinte orientação: “É proibido gritar ‘Viva Pio IX!’
Gritem: ‘Viva o Papa!’”
É uma saída soberanamente inteligente, porque se é verdade que, de vez em quando, se possa gritar
“Viva Pio IX!” ou outro nome qualquer, às vezes deve-se calar, por vezes chorar, e sempre rezar...
Contudo, um brado que sempre deve ser dado é este: “Viva o Papa!”, “Viva o Papado!”
Essa atitude de São João Bosco foi analisada no seu processo de canonização e não impediu que
ele fosse canonizado, nem que sua obra fosse abençoada pela Providência de todos os modos.
Na raiz disso está uma distinção muito importante entre a pessoa do Papa – sujeita a misérias humanas
e a erros, em toda medida que não esteja implicada a infalibilidade – e, de outro lado, a instituição
do Papado, inteiramente distinta da pessoa.
Assim, a Festa da Cátedra de Pedro é extremamente oportuna, porque celebra o Papado enquanto
tendo uma Cátedra infalível que se dirige ao mundo inteiro. É, portanto, a infalibilidade, a ortodoxia,
aquilo por onde o Papado não erra nunca que é objeto dessa comemoração.
Devemos, pois, oscular em espírito o Papado, esse princípio de sabedoria e infalibilidade da autoridade
que governa a Igreja Católica Apostólica Romana. E, por meio de Nossa Senhora, agradecer
a Nosso Senhor Jesus Cristo a instituição dessa Cátedra que é propriamente a coluna do mundo, porque
se não houvesse a infalibilidade, a Igreja estaria destroçada e o mundo completamente perdido,
porque os homens não encontrariam o caminho para o Céu.
Entretanto, é mister lembrar que a fidelidade à Cátedra não se confunde com a aceitação incondicional
do que faz a pessoa. Nosso Senhor Jesus Cristo estabeleceu uma distinção entre a Cátedra e a
pessoa, e não podemos imaginar a Igreja como ela não foi feita por seu Divino Fundador.
Portanto, nossa suprema fidelidade à Cátedra de Pedro deve consistir no seguinte: se o catedrático
fizer algo que a Cátedra não ensinou, ficamos com a Cátedra até morrer, a exemplo de São João
Bosco, notando sempre que não pode haver uma fidelidade abstrata ao Papado que não corresponda
a uma fidelidade concreta ao Papa reinante, em toda a medida que ele seja infalível e detenha o poder
de governar e reger a Igreja Católica.*
* Cf. Conferência de 21/2/1964.
Declaração: Conformando-nos com os decretos do Sumo Pontífice Urbano VIII, de 13 de março de 1625 e
de 5 de junho de 1631, declaramos não querer antecipar o juízo da Santa Igreja no emprego de palavras ou
na apreciação dos fatos edificantes publicados nesta revista. Em nossa intenção, os títulos elogiosos não têm
outro sentido senão o ordinário, e em tudo nos submetemos, com filial amor, às decisões da Santa Igreja.
4