Heranca-Espiritual-Judaica
Sao 45 breves narrativas, sobre judaismo, viagens, Memórias Familiares, algumas semi-ficcionais. A obra perpassa 6 Milenios de Herança Espiritual Judaica e 5 séculos de Brasilidade em 45 breves textos, como A Sinagoga Que Os Nazistas Não Conseguiram Queimar, Amazônia Judaica e a Redenção da Floresta, De Volta a Toledo, Portões de Buchenwald, General David Shaltiel – 1º. Embaixador, Memórias de Uma Hupá, O Judeu Que Salvou um Porta-Aviões, Paris Está Em Chamas ?, Recife Judaica da Sinagoga e do Galo da Madrugada, Shaindale – A Última Imigrante, Sou o Teu D_us ... Em Santa Maria da Boca do Monte…, Ter Um Vizinho Judeu, Terror Nazista Nos Mares Brasileiros, Tragédia Judaica: Os Poetas Que Stalin Mandou Fuzilar, Olhar Brasileiro Sobre a Amsterdam Judaica, Universidade de Teerã Descobre a Cura do Câncer, Yehiel da Lusitânia – O Judeu que Recebeu a Bênção do Céu e outros.
Sao 45 breves narrativas, sobre judaismo, viagens, Memórias Familiares, algumas semi-ficcionais. A obra perpassa 6 Milenios de Herança Espiritual Judaica e 5 séculos de Brasilidade em 45 breves textos, como A Sinagoga Que Os Nazistas Não Conseguiram Queimar, Amazônia Judaica e a Redenção da Floresta, De Volta a Toledo, Portões de Buchenwald, General David Shaltiel – 1º. Embaixador, Memórias de Uma Hupá, O Judeu Que Salvou um Porta-Aviões, Paris Está Em Chamas ?, Recife Judaica da Sinagoga e do Galo da Madrugada, Shaindale – A Última Imigrante, Sou o Teu D_us ... Em Santa Maria da Boca do Monte…, Ter Um Vizinho Judeu, Terror Nazista Nos Mares Brasileiros, Tragédia Judaica: Os Poetas Que Stalin Mandou Fuzilar, Olhar Brasileiro Sobre a Amsterdam Judaica, Universidade de Teerã Descobre a Cura do Câncer, Yehiel da Lusitânia – O Judeu que Recebeu a Bênção do Céu e outros.
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Sou O Teu D_us ... em Santa Maria da Boca do Monte...
Maio de 2014. Anos e anos sem os cuidados necessários. 1904. Um século já se passou
desde que os primeiros judeus chegaram a Phillipson. Castigado pelo rigor do tempo o
pequeno cemitério teima em não se deixar cobrir pelo mato, não desaparecer. As lápides
resistem o quanto podem, mas até quando?
A um canto, o monumento em meio ao capim. No interior da única edificação, uma pequena
casa com um balcão onde talvez se fizesse a Tahará (ritual de lavar os corpos), 2 placas
recordam a ultima restauração, já datando de 35 anos- 1979. Nomes de abnegados
ativistas, a oração fúnebre do Kadish, e a lista dos que aqui estão sepultados, apenas 70, dos
quais 25 criancinhas que não resistiram à longa viagem e as condições inóspitas. O mato
poupou as inscrições do singelo monumento, que ainda santifica o ambiente com sua
coluna de tijolos:
“ aos imigrantes...
que nos legaram uma fé indestrutível ...
e uma terra de paz e liberdade...”
No então 2 o . Distrito de Santa Maria, depois nomeado Itaara, de 1904 a 1920 floresceu uma
pequena mas pujante comunidade judaica.
Lado a lado com outros imigrantes, das terras do Cedro do Líbano, Baalbek, Sidon, das
margens do Tejo, do Estoril, Covilhã, Belmonte, da Galicia, Toledo, Piemonte, Sicília,
deixaram para trás a terra natal sofrida, e ao avistar do navio a entrada do porto de Rio
Grande, só pela beleza já gostavam, e mentalmente com um nó na garganta e a dúvida sobre
o futuro, prometiam a si próprios e à família bem e fielmente cumprir os deveres de
cidadão brasileiro nesta terra abençoada.
Da suave encosta pode se avistar a vastidão dos pampas sem nada que obstrua a visão das
coxilhas que se perdem na distancia; até onde a vista alcança o olhar se encanta com o
verde dos campos, que outrora constituíram as colônias de Phillipson, e hoje foram
adquiridas por um dos seus descendentes, que as reuniu sob a designação Fazenda
Phillipson.
Graças à proteção do Exercito que naquelas terras estabeleceu a 13ª. Cia DAM - Companhia
Deposito de Armas e Munição, e a Invernada da Brigada Militar, extensos pedaços de terra
foram preservados, sendo que em seu interior ainda subsistem edificações da época, que
poderiam ser objeto de pequenos museus ou espaços culturais que contassem esta
fantástica historia
A mancha urbana jamais se aproximou dos limites do campo santo, assim o silencio do
cemitério nunca é quebrado. Caminhando em volta das matzeivot (lápides), pode-se