17.04.2013 Views

Rost-nr-38 - Omni Press & Design

Rost-nr-38 - Omni Press & Design

Rost-nr-38 - Omni Press & Design

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

REPERE ROST<br />

amintirile din închisori – specie de Le mie prigioni<br />

ce ar sta cu siguranþã alãturi de Arhipelagul Gulag<br />

al lui Aleksandr Soljeniþîn sau de Închisoarea<br />

noastrã cea de toate zilele a lui Ion Ioanid!<br />

IV<br />

Eliberat în urma amnistiei generale din<br />

1964, are tãria ºi primeºte harul de a-ºi rezidi<br />

viaþa, închinînd-o lui Hristos. Urmeazã Filologia<br />

ºi Teologia, devenind preot ºi unul dintre cei mai<br />

iubiþi profesori ai Seminarului Teologic Ortodox<br />

din Bucureºti (unde a predat franceza ºi Noul Testament).<br />

Se cãsãtoreºte (soþia, Adriana Dumitreasa,<br />

este sora altui fost deþinut politic, Ion Dumitreasa)<br />

ºi are un fiu (Andrei, astãzi jurist în Washington<br />

D.C.). A avea „nevastã ºi copii“ nu reprezintã<br />

însã, pentru luptãtorul ºi mãrturisitorul<br />

Gheorghe Calciu, un pretext de „cuminþire“ 13.<br />

Nici un risc nu i se pare prea mare în slujba lui<br />

Hristos. O datã cu dãrîmarea Bisericii Enei din inima<br />

Bucureºtiului (1 mai 1977) 14, pe locul cãreia<br />

se punea la cale ridicarea unei cîrciumi 15, Pãrintele<br />

Calciu îºi începe lupta fãþiºã cu regimul politic<br />

scelerat ºi cu complicii acestuia din sînul Bisericii<br />

(„securiºtii sutanaþi“, cum i-a numit cineva). În<br />

1978 devine tot mai incomod, mai ales cã strînge<br />

în jurul sãu cete de tineri plini de zel creºtin ºi naþional<br />

(de la teologi pînã la politehnicieni). Predicile<br />

de la Radu-Vodã sînt echivalente cu un cutremur<br />

spiritual pe fondul cenuºiu ºi timorat al<br />

epocii 16. Ele stau pînã astãzi mãrturie a faptului<br />

anul IV <strong>nr</strong>. <strong>38</strong><br />

cã, sub dictatura roºie, s-ar fi putut face mult mai<br />

mult, pentru Hristos ºi Biserica Sa, decît am îndrãznit<br />

îndeobºte sã facem...<br />

Condamnarea abuzivã din 1979 stîrneºte un<br />

val de reacþii în strãinãtate; reprezentanþi de<br />

frunte ai Exilului românesc (Mircea Eliade, Eugen<br />

Ionescu, Virgil Ierunca, Monica Lovinescu, Paul<br />

Goma 17 etc.) sar în sprijinul sãu, sensibilizînd „forurile<br />

ºi organismele“ internaþionale. Pînã la urmã,<br />

din cei 10 ani de condamnare (comutaþi ulterior<br />

la 7 ºi jumãtate), executã numai 5; presiunile<br />

13 „Cine are ca îndreptar de conºtiinþã pe: «Eu am copii de crescut», iar ca justificare moralã pe: «Rectorul m-a pus<br />

sã iau declaraþii», acela are, în loc de suflet, un mecanism teleghidat [...] Fiþi voi secerãtorii cei harnici! Uitaþi de<br />

instinctele voastre supraincitate de cãtre unii dintre dascãlii voºtri, al cãror principiu este: «Am mamã, am tatã,<br />

am fii, am fiice, am salariu prea mare ca sã accept sacrificiul ºi suferinþa pentru Hristos ºi pentru Biserica Lui»“,<br />

li se adreseazã tinerilor teologi, în „Cuvîntul suplimentar...“ (pentru citatele din textele pãrintelui, am folosit<br />

ediþia cea mai recentã: Pr. Gheorghe Calciu-Dumitreasa, Rãzboiul întru Cuvînt. Cuvintele cãtre tineri ºi alte<br />

mãrturii, ed. îngr., prefaþã ºi note de Rãzvan Codrescu, Ed. Nemira, Bucureºti, 2001).<br />

14 Cf. vol. colectiv Bisericile osîndite de Ceauºescu. Bucureºti: 1977-1989, Ed. Anastasia, Bucureºti, 1995,<br />

pp. 13-21.<br />

15 A se vedea mai ales cel de-al cincilea cuvînt cãtre tineri: „Preoþia ºi suferinþa umanã“.<br />

16 Pînã în 1989, cele ªapte cuvinte cãtre tineri au circulat în România pe ascuns, în cópii dactilografiate. În<br />

româneºte sau traduse în alte limbi, ele au fost difuzate de mai multe posturi de radio ºi publicate în periodice<br />

ºi broºuri din afara þãrii. În 1984, au fost editate integral în limba germanã (trad. Johannes Zultner), micul<br />

volum incluzînd ºi intervenþiile în favoarea Pãrintelui Calciu semnate de Mircea Eliade (cãtre Religious New<br />

Service, la 21 mai 1979) ºi Eugen Ionescu (în Le Monde din 26 iulie 1980), precum ºi o scrisoare pe care cel<br />

prigonit a reuºit s-o expedieze, în toamna lui 1978, cãtre C.I.E.L. (Comité des Intellectuels pour l’Europe des<br />

Libertés). Începînd din 1990, unele dintre predicile respective au fost publicate ºi în periodice din þarã<br />

(precum Transilvania sau Puncte cardinale), dar o primã ediþie completã în limba românã a apãrut aici abia în<br />

1996 (vezi mai jos).<br />

17 Care, din pãcate, s-a pretat ulterior (cum a fãcut-o, cu obidã, ºi faþã de alte figuri ale rezistenþei anticomuniste)<br />

la atacuri deloc cavalereºti împotriva pãrintelui (o mostrã dezgustãtoare fiind, de pildã, acea scrisoare<br />

cu formula de adresare „Dragi sibioþi“ expediatã din Paris, la 10 iunie 1992, cãtre Redacþia revistei<br />

Transilvania, care a înþeles s-o publice fragmentar laolaltã cu predicile celui calomniat!).<br />

Footto: Bogdaan OOnnoofrrei<br />

11

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!