Rost-nr-38 - Omni Press & Design

More documents

Recommendations

Info

ROST Foto: Bogdan Onofrei internaþionale (numele sãu a fost vehiculat chiar ºi în „negocierile“ pentru acordarea „Clauzei naþiunii celei mai favorizate“) fac sã fie eliberat în 1984 (20 aprilie). Probabil cã, dacã nu ar fi existat aceastã agitaþie ce a dat cazului atîta notorietate externã, Ceauºescu ar fi apelat la soluþia lichidãrii fizice. O armatã de securiºti urmãresc fiecare pas al Pãrintelui sau al familiei sale (ieºeanul Luca Piþu – care a cunoscut familia Calciu prin Marcel Petriºor – relateazã obsesiv în cãrþile sale cîteva scene de pominã), instaurînd asuprã-le o concertatã teroare psihicã. Dupã mai puþin de un an, i s-a impus „soluþia“ de a pãrãsi þara. S-a stabilit, cu familia, în Statele Unite (unde i se acordase deja „cetãþenia de onoare“ ºi unde trãieºte pînã astãzi). V În cei peste 20 ani de exil, Pãrintele Calciu s-a strãduit, pe cît i-a stat în putere, sã continue lupta în numele lui Dumnezeu ºi al poporului român. Pe lîngã slujirea parohialã curentã (la Washing- REPERE ton, unde editeazã ºi un buletin parohial), a apãrat interesele românilor oprimaþi în faþa multor foruri internaþionale, a fost primit – între alþii – de preºedinþii François Mitterand ºi George Bush, ca ºi de Regele Mihai I al României, a fost o prezenþã centralã la mai toate reuniunile importante ale „diasporei“ româneºti (este pînã astãzi preºedintele de onoare al Romfest-ului 18), a înlesnit numeroase contacte ºi ajutoare umanitare (mai ales imediat dupã evenimentele din decembrie ’89), a publicat volumul Christ Is Calling You. A Course In Catacomb Pastorship (St. Herman of Alaska Brotherhood, Platina/California, 1997), a scris constant în presa Exilului (mai ales în Cuvîntul românesc), dar ºi în unele publicaþii postdecembriste din þarã (Puncte cardinale, pagina creºtinã sãptãmînalã a cotidianului Ziua, Scara, Rost, Lumea credinþei etc.), mereu cu acelaºi patos misionar ºi mãrturisitor, pe care anii n-au reuºit sã i-l istoveascã. 18 Întîlnire bienalã a românilor de pretutindeni, iniþiatã la sfîrºitul anilor ’80 de un grup de exilaþi anticomuniºti de peste Ocean, români ºi aromâni. Primele cinci ediþii s-au desfãºurat alternativ în Statele Unite ºi Canada, iar ultimele douã în þarã (la Bucureºti ºi Sibiu). Accentul cade pe culturã ºi spiritualitate, dar politicul este implicit. 12 anul IV nr. 38
REPERE ROST Dupã 1989, s-a întîmplat sã revinã în þarã pe fondul primei „mineriade“ 19, fiind tratat cu o nedisimulatã ostilitate „neocomunistã“, atît de oficialitãþile politice, cît ºi de cele bisericeºti (singurul reprezentat important al clerului ortodox care a mers atunci sã-l întîmpine la aeroport a fost Pãrintele Galeriu), ba chiar calomniat pe postul naþional de televiziune, în prezenþa ºi cu complicitatea preºedintelui Iliescu (vajnic moºtenitor al idiosincraziilor comuniste)! Ceea ce nu l-a împiedicat sã revinã periodic, aducînd acelaºi mesaj al unitãþii ºi iertãrii, cu o forþã mãrturisitoare ce a avut un ecou deosebit mai ales în rîndurile tineretului ortodox (cãruia i-a ºi adresat, în anii ’90, un „Nou cuvînt cãtre tineri: Hristos a înviat în inima ta!“, reprodus, în continuare, ºi în numãrul de faþã). Un rol important a jucat, desigur, ºi apariþia acasã a celor patru volume ale sale: ªapte cuvinte cãtre tineri (Ed. Anastasia, Bucureºti, 1996) ºi Rugãciune ºi luminã misticã. Eseuri ºi meditaþii religioase (Ed. Dacia, Cluj-Napoca, 1998), Rãzboiul întru Cuvînt. Cuvintele cãtre tineri ºi alte mãrturii (Ed. Nemira, Bucureºti, 2001) ºi Homo americanus. O radiografie ortodoxã (Ed. Christiana, Bucureºti, 2002) 20. Chiar dacã mai este încã mult de fãcut în acest sens, pãrintele s-a strãduit enorm ºi a realizat paºi esenþiali în direcþia împãcãrii vechiului Exil cu Biserica Ortodoxã din þarã (unic temei posibil, dincolo de toate conjuncturile, al unei reale ºi durabile reunificãri moral-spirituale a românilor de dincolo ºi de dincoace de hotare), inclusiv prin strãmutarea Romfest-ului în România (începînd din 1998). Astfel, celor porniþi orbeºte împotriva Bisericii naþionale li se oferã sugestia de a medita la aceastã atitudine a unui om care a fãcut 21 de ani de temniþã sub comuniºti, care cunoaºte ca nimeni altul ºi virtuþile ºi slãbiciunile instituþiei bisericeºti, dar care nu poate ignora faptul cã vremurile s-au schimbat, cã iertarea (care nu se confundã nicidecum cu uitarea iresponsabilã!) este principala dimensiune a unei atitudini creºtine în faþa lumii, cã, în fine, Ortodoxia de douã ori milenarã este o valoare nenegociabilã, a cãrei maiestate misticã depãºeºte trecãtoa- anul IV nr. 38 rele noastre nedesãvîrºiri omeneºti. Întrebat acum zece ani cum ar fi România pe care o viseazã ºi o nãdãjduieºte, Pãrintele Calciu formula în mod concis aceastã sublimã profesiune de credinþã, de o discretã solemnitate testamentarã: „Am sã mã exprim pînã la capãt nu în termeni politici, ci în termeni spirituali. România pe care o visez eu este una care îºi va aduna la sîn pe toþi fiii risipiþi de soartã prin lume, pentru ca toþi sã fim una, pe acest pãmînt al suferinþelor, dar ºi al bucuriilor noastre, sub semnul Crucii lui Hristos“ 21. Toamna trecutã, Pãrintele Calciu a împlinit 80 de ani. Se amuzã spunând cã, în urma operaþiilor succesive prin care i s-au introdus mai multe inele („belciuge“) pe arterele coronariene, se simte astãzi un octogenar… „câºtigat la belciuge“ („Am rezistat atâþia ani fiindcã am o inimã extrem de sãnãtoasã ºi un organism care a creat numeroase artere secundare […]. Dr. Dangas mi-a arãtat filmul cu creaþiile de artere secundare ºi spunea cã rareori a vãzut un asemenea fenomen de auto-apãrare a corpului. I-am spus cã aceasta este slava lui Dumnezeu, Care ªi-a arãtat mila Sa spre un preot nevrednic, ºi el a recunoscut cã numai Dumnezeu poate face astfel de minuni…“). Cu toate încercãrile vârstei ºi ale veacului (nici mici, nici puþine), sfinþia sa a gãsit, în ultimii ani, puterea fizicã ºi generozitatea sufleteascã de a veghea ºi asupra tinerei grupãri de la Rost, dãruind revistei pagini de neuitat, iar bucuria de a-l vedea ºi faþã cãtre faþã, o datã sau de douã ori pe an, este întotdeauna o sãrbãtoare a inimilor noastre, cu atât mai mult cu cât îl regãsim an de an cu aceeaºi îndãrãtnicã tinereþe în cuvinte, în gesturi ºi în priviri. Nouã, cãrora ni s-a oferit ºansa de a-l avea cãlãuzã în confuzia acestui tîrziu de lume, prezenþa mereu însufleþitoare a sfinþiei sale printre noi ni se pare de fiecare datã o minune încã ºi mai mare decît cea din filmul doctorului Dangas. Urmîndu-ºi chemarea oarecum în rãspãrul obiºnuitei ingratitudini dîmboviþene, Pãrintele Calciu rãmâne, în adevãrata conºtiinþa creºtinã româneascã, o legendã vie ºi inepuizabilã, iar istoria luptei anticomuniste are în sfinþiasa unul dintre reperele ei esenþiale. 19 A se vedea ºi interviul dat cu acel prilej (inclus în vol. Rãzboiul întru Cuvînt…, ed. cit., p. 99 ºi urm.). 20 În mare mãsurã i se datoreazã ºi vol. Occidentali convertiþi la Ortodoxie. ªase ipostaze mãrturisitoare (Ed. Christiana, Bucureºti, 2002). 21 Cf. interviul menþionat la nota 19. 13
Page 1 and 2: ROST cultural, politic, religios Pq
Page 3 and 4: EDITORIAL ROST Revolu]ia conservato
Page 5 and 6: MARTORI AI VEACULUI ROST slujba de
Page 7 and 8: APEL ROST Lansarea revistei ROST la
Page 9 and 10: REPERE ROST cumetat sã-l numesc cu
Page 11: REPERE ROST amintirile din închiso
Page 15 and 16: REPERE ROST aduce libertatea. Hrist
Page 17 and 18: REPERE ROST la altar „moartea lui
Page 19 and 20: REPERE ROST departe, de la factorii
Page 21 and 22: REPERE ROST Biserica stã în afara
Page 23 and 24: REPERE ROST Fotoo:: Boogdan Onnoofr
Page 25 and 26: POLITICA, LA DESCUSUT ROST La urma
Page 27 and 28: POLITICA, LA DESCUSUT ROST Ai zice
Page 29 and 30: POLITICA, LA DESCUSUT ROST numai c
Page 31 and 32: POLITICA, LA DESCUSUT ROST general:
Page 33 and 34: POLITICA, LA DESCUSUT ROST sescu. A
Page 35 and 36: SOCIETATE ROST O perspectivã creº
Page 37 and 38: SOCIETATE ROST Clonarea animalelor
Page 39 and 40: SOCIETATE ROST ÎPS Bartolomeu Anan
Page 41 and 42: SOCIETATE ROST Despre misionarism
Page 43 and 44: CEALALTQ ROM~NIE ROST într-acolo
Page 45 and 46: DEZLEGQRI ROST cãruia voi reveni -
Page 47 and 48: DEZLEGQRI ROST dui sã fie un rafin
Page 49 and 50: DECANTQRI ROST Partidul, Securitate
Page 51 and 52: LA ROST ROST Iubim homosexualii, ev
Page 53 and 54: LA ROST ROST „Crez de generaþie
Page 55 and 56: LA ROST ROST blasfemie care trebuie
Page 57 and 58: LA ROST ROST ne bucurãm de respect
Page 59 and 60: Apel cqtre cititori O publicaþie i

Rost-nr-38 - Omni Press & Design

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?