co - Insemnari Iesene

More documents

Recommendations

Info

ursa ideilor economice · burs24Nici Gates, nici Sachs nu se consider\deloc utopi[ti, ci reali[ti. Ei v\d realizat\,pâ n\ în 2025, o lume f\r\ s\r\cie extre -m\, datorit\ progresului tehnologic desi -gur. Vom realiza un surplus peste nevoileumane pentru întâia oar\ în istorie, un plusde avu]ie echitabil aranjat\. Profe]iile luiSachs ar reprezenta, de fapt, universaliza -rea capitalismului liberal. În comunism, elese chemau „svetloie budu[ ce ie”, adic\ „viitorulluminos”. Numai pre zen tul era me -reu searb\d.Promisiunile acestea nu au nimic religios,ele se bazeaz\ doar pe tehnologie.Este un mesianism f\r\ Mesia. De[i multereligii par s\ renasc\, [i m\ refer la isla -mism, daoism, hinduism [i chiar la uneleconfesiuni cre[tine, lor nu se atribuie niciun merit, de[i este cunoscut\ leg\tura dintreînv\]\turile lor de baz\ [i atitudinea fa -]\ de s\r\cie, de exemplu. Iar speran]a u -nora ca religiile s\ evolueze spre o versiunesau alta a liberalismului occidental se -cularizat nu e deloc întemeiat\. Asta sea -m\n\ cu prostia aceea fundamentalist\ alui Fukuyama privind „sfâr[itul istoriei”.Pare c\ cineva insist\ s\ credem c\ u -niversalizarea democra]iei liberale occidentalereprezint\ viitorul omenirii, formaei final\ de guvern\mânt, care va asigurapacea perpetu\ [i bun\starea în excespentru toat\ lumea, de data aceasta peba za vectorului tehnologic. Deci combate -rea s\r\ciei, combaterea schimb\rilor climatice,fericirea de-a dreptul, nu repre zint\o problem\ economic\, sau politic\,sau moral\, ci una tehnic\, o tehnic\ cene aduce lumina.Pe de alt\ parte, vedem un Occidentstagnant [i din ce în ce mai închis, cu problemedemografice mari, desacralizat [icare d\ impresia unui fin de siècle. În modcert, ei nu mai au r\spunsurile pentru pro -blemele omenirii. Nu este deloc clar c\ liberalismulva prevala în acest secol, [i as tase vede din declinul guvern\rii democraticedin diverse p\r]i ale lumii. Acum suntemanun]a]i c\ mai întâi trebuie întronat\Octavio Ocampo:ordinea [i abia dup\ aceea va veni vremealibert\]ii, ca în cazurile „prim\verii arabe”.Cu alte cuvinte, întâi avem nevoie de BigBruther, care s\ ne urm\reasc\ orice mi[ -care (exist\ tehnologie pentru asta [i e [ifolosit\). Apoi începe liberta tea...ColombaReligia dispare din Occident, e adev\ -rat, dar explodeaz\, ca [i r\zboiul, în mariregiuni ale lumii s\race. Reînvie dictaturipe alocuri, în timp ce în unele mari puteriemergente poate c\ necrologul comunismuluieste scris, dar ceea ce se dezvolt\Însemn\ri ie[ene
Octavio Ocampo:Însemn\ri ie[eneeste un capitalism autoritarist, neliberal,ce pare a avea mai mult succes decît variantaliberal\. Optimi[tii [i utopi[tii tehnologiciau început s\-[i anun]e victoria – pa -radoxal sau nu – tocmai cînd bruma deconsens politic, economic [i ideologic, realizatdup\ 1991, începuse s\ se erodezeOamenii au oscilat mereu între exaltare[i disperare, trecînd prin numeroasesitua]ii intermediare. Ast\zi, convingereac\ un deus ex machina va veni de pe internet[i ne va rezolva problemele poatesuci min]ile multora. Numai c\ eu tot nuv\d cum ni[te mijloace tehnice pot rezolvaproblemele grave, morale, politice, conomiceetc. cu care se confrunt\ umanitatea.Nu utopismul sau optimismul în sineconstituie problema, ci inadecvarea lorla realitate, lipsa unui atribut foarte dragacestor ilumini[ti, [i anume ra]ionali tatea.Credin]a în tehnologie nu poate deve ni,sub nici o form\, o cvasireligie. De ce?Pentru c\-i lipse[te emo]ia, de pild\. {imo- rala. {i dragostea...Hidalgo Miguelbursa ideilor economice · burs25
Page 3 and 4: B\trânii „lupi tineri“ din pol
Page 5 and 6: lui, Perkins-Freeman au donat Wave
Page 7 and 8: în când, ca s\ ne molipsim de la
Page 9 and 10: înconjoar\, inclusiv animalele de
Page 11 and 12: tunuri tupilate [i chesoanele pe al
Page 13 and 14: Octavio Ocampo:zat; o colin\ `n pr\
Page 15 and 16: mintelor au r\mas vii, se plimb\ pr
Page 17 and 18: iar ochiurile de ap\r\mase în urma
Page 19 and 20: Octavio Ocampo:eveniment din via]a
Page 21 and 22: prietarilor de manu - facturi. Ster
Page 23 and 24: Octavio Ocampo:LSD-ul ca de o visio
Page 25: firesc [i natural. Bill Gates, de p
Page 29 and 30: hermeneutici transdisciplinare, [i
Page 31 and 32: În viziunea rela]ional\ a lui Lév
Page 33 and 34: de vedere, cu al lui Panait Istrati
Page 35 and 36: ii chiar instaureaz\ un debut de di
Page 37 and 38: Semn\turi de proximitateExist\ `ns\
Page 39 and 40: sus difer\ de fiecare dat\, îns\ e
Page 41 and 42: lit\]ii [i ale firescului, imprim\
Page 43 and 44: Octavio Ocampo:Marlene Dietrich
Page 45 and 46: controverse · controverse · co42v
Page 47 and 48: controverse · controverse · coOct
Page 49 and 50: controverse · controverse · cocon
Page 51 and 52: controverse · controverse · coa f
Page 53 and 54: ochiul anticarului · ochiul ant50C
Page 55 and 56: ochiul anticarului · ochiul antOct
Page 57 and 58: ochiul anticarului · ochiul ant54c
Page 59 and 60: meseria de a citi · meseria de a56
Page 61 and 62: meseria de a citi · meseria deOcta
Page 63 and 64: meseria de a citi · meseria de ag\
Page 65 and 66: meseria de a citi · meseria de aOc
Page 67 and 68: eminescologicale · eminescol64N. G
Page 69 and 70: eminescologicale · eminescol66s\ p
Page 71 and 72: eminescologicale · eminescol68Sand
Page 73 and 74: eminescologicale · eminescolSandro
Page 75 and 76: puncte de vedere · puncte de72Ion
Page 77 and 78:
puncte de vedere · puncte de74potr
Page 79 and 80:
puncte de vedere · puncte de76de t
Page 81 and 82:
puncte de vedere · puncte de78colu
Page 83 and 84:
ziceri · ziceri · ziceri · zicer
Page 85:
ISSN: 1221-3241LEI 10
show all

co - Insemnari Iesene

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?