11. БЕИ-11. Большое Евангелие от Иоанна. Том 11. Главы 1-77

109
цветущих человеческих жизней, и грубеют души, и часто они полностью портятся. Все
вопросительно смотрели на Меня, ибо такой вопрос ещё никогда не был задан.
3. Поэтому Я попросил, чтобы все приблизились ко Мне, а Я громкой речью, не привлекая
внимания проходящих солдат, ответил: «При рассмотрении всех вещей, которые происходят в
человеческой жизни, всегда необходимо судить не по внешней стороне, а по сути внутреннего
ядра. Материальные, внешние, вещи и духовные, внутренние вещи, находятся в большом
противоречии, ибо часто ведут себя как полярные друг к другу. Да, смотря по тому, как они ведут
себя, это - полностью противоположные понятия, несмотря на то, что одно не может
существовать без другого. Когда эти противоположности ярко встают перед вашими глазами, вы
не можете объяснить противоречия, которые ничего не значат для ваших глаз, но, тем не менее,
много значат для духа. Например, здесь.
4. Работа римских солдат - это позволенное убийство, как оно расценивается в своём внешнем
человеческом положении, которое определённо не соответствует Моему мирному Учению. Но
как расценить его по отношению к внутреннему человеку, который от Бога и должен вернуться к
Богу? Да, как такое возможно, спрашиваете вы, что Я допускаю, чтобы душа, одарённая Богом
острым умом, запуталась в такой неверности?
5. Вы не можете этого понять. А если Я укажу вам на свободную волю человека, благодаря которой
он в своём внешнем положении может делать то, что хочет; и тогда вы спросите: «Если Тебе так
необходимо было дать людям такую большую свободу, так что они могут использовать её для
убийства, то не лучше было бы ограничить эту свободу, чтобы люди не злоупотребляли ею и не
приносили другим больших несчастий и горя»? Да, вы спросите: «Видит ли Бог, Который
является истинной Любовью, бесконечно большие беды и страшные бедствия, какие спокойно
приносят друг другу люди, даже не вздрогнув? Разве такой заботливы Бог может быть Таким
бесчувственным Богом, Который чувствует что-то вроде радости, когда спокойно взирает на то,
как Его творения терзают друг друга? Каждый человек видит, когда на него надвигается большая
сила, несущая ему большие бедствия. Почему не действует Бог, Который управляет всеми
силами»?
6. Видите ли, так задаётся вопросом некая робеющая душа, в которой уже много Моего самого
светлого света; но начинает сомневаться в истинной любви, и даже в наличии Божьей любви, и
заблуждается в пропасти сомнений, и, наконец, отходит от истинной веры.
7. Я дам вам свет, который достаточно осветит все эти вопросы. Итак, слушайте!
8. Сначала следует рассмотреть, как человек становится человеком, а потом, как он, при жизни в
материи становится богом, или иначе, как он склоняется в своих понятиях к видимому и к
невидимому миру?
9. Естественно, что простой, душевно ещё неразвитый человек, который направляет полёт своих
мыслей только на окружающую его внешнюю действительность, судит только по тому, что он