11. БЕИ-11. Большое Евангелие от Иоанна. Том 11. Главы 1-77

45
демонстрируют языческий культ, он некоторые образцы установил в своём доме. И он сказал, что
в этом нет его почитания чужих богов, что это не разрушает его веру в единого Бога.
2. Тут возникли разговоры, а не опасно или эти изображения соединять с законами Моисея,
который запретил общение с язычниками и с их богами.
3. И Раэль, наконец, спросил у Меня, говоря: «Господь и Учитель, скажи мне, сделал ли я что-то
неправомочное, если обставил мой дом так, как Ты сейчас видел, и будь уверен, я сам буду
первым, кто уничтожит все эти художественные произведения, которыми радовались мои глаза,
если Ты скажешь мне, что это неправомочно»!
4. Я говорю ему: «Тут ты можешь быть спокоен; ибо если в этом было что-то неправомочное, то
это всё было бы уже уничтожено! Ибо там, где Я нахожусь, неправомочное не может долго
существовать. Однако ты сам видел, что Я разделил твою радость от этих произведений и не
порицал тебя».
5. Тут Я обратился к ученикам и продолжил: «Когда же вы начнёте судить справедливо не из самих
себя, а из Моего Духа в вас? Если вы знаете, что у Меня нет радости от этого, то почему о
некоторых ценностях вы судите по внешним уставам! Действуйте и судите только по уставам
внутреннего Духа, который вложен в вас, и не думайте, что то, что против ваших обычаев, то
против и Бога!
6. У Бога есть и другие народы, и Он хорошо знает, что должно оставаться закрытым для вас, чтобы
получить народ, который существует сейчас как зрелый плод. Созреет ли плод на дереве, это
зависит от самого дерева, когда оно ещё молодое; а когда оно станет достаточно сильным, оно
может нуждаться в помощи садовника. Когда оно трудится, тогда и садовник помогает! А если
дерево стало ленивым, то садовник срубит его под корень.
7. Всякий народ можно сравнить с фруктовым деревом, с которым надо обращаться по-разному в
зависимости от его особенностей.
8. Моисей дал евреям законы и строгие уставы, и запретил заниматься чем-то иным, а не
внутренним смыслом Божьего Слова. То, что призвано сохранять духовное ядро не только для
этой Земли и её жителей, а для всего творения, должно быть хорошо скрыто под внешней
оболочкой; а кто питается только оболочкой, не может быть хранителем ядра.
9. Евреи издавна имеют жёсткий и упрямый характер. И это - те качества, которые способствуют
тому, чтобы быть хранителями Божьего Слова без малейших повреждений. У других народов
другие качества, и они нуждаются в большей твёрдости. Но, несмотря на это, они не отвергнуты
перед глазами Бога, как не отвергаются руки и ноги человека, хотя они не являются хранителями
внутренней жизни, как сердце; но они тоже в почёте, ибо без этих органов жизнь была бы
неудовлетворительной.
10. Кто думает, что это мерзость перед Богом – т. е. жить как-то иначе духовно и физически, как