11. БЕИ-11. Большое Евангелие от Иоанна. Том 11. Главы 1-77

99
которым надо входить в новые оковы жизни и принимать необычный замедленный язык,
который выражается словами, а не вереницей мыслей.
6. Поэтому люди, далеко зашедшие в духовном плане, часто сожалеют о невозможности выражать
или фиксировать свои ощущения быстро, как полёт мысли, как это показывает душе её дух. И это
было бы невозможно, если бы язык духа был не в быстрых картинах и последовательности
понятий.
7. Такой язык даёт больше, чем слово и письмо; и не следует думать, что высокоразвитый
литературный язык или ораторский талант – это самое блестящее, чем владеет человеческая
душа. Ибо это только очень слабые проявления самого внутреннего духовного стремления души
быть сопричастной к тому, что высоко завершённым скрытно лежит в духе. Поэтому не думайте,
что кто-то что-то отлично выполняет, если он - мастер в выражении чего-то внешнего. Он -
только жалкий дилетант против богатства внутреннего Учителя, Который развивает его дары.
8. Стремитесь Моей силой и любовью ко Мне постичь в себе этот совершенный язык; идите ко Мне
Моим Путём. Ибо и Я в Моё земное время во плоти шёл тем же путём и должен был с трудом
подниматься со ступени на ступень, как любой другой человек.
Глава 54
О святости Бога.
1. Пётр записал эти Мои слова глубоко в сердце и с присущей ему силой воли сразу принялся за
дело - начал обучать свою душу тому, чего ей ещё не хватало. Он быстро удалился от остальных,
чтобы учиться открывать свои внутренние глаза, и несколько дней оставался для всех почти
невидимым.
2. Тут надо ещё раз подчеркнуть, что Мои апостолы были собраны здесь для того, чтобы по
собственному свободному желанию, независимо от Моего присутствия и какого-либо внешнего
принуждения, проверить и испытать себя, достигли ли они те способности, которые им будут
необходимы при дальнейшей работе без Меня. С этой точки зрения и надо рассматривать всё то,
что происходило в Ефраиме.
3. Псле Петра каждый в кругу братьев пошёл своим путём во внутренней жизни. Но почему
исчезновение Петра не всегда было заметно? – Потому что он регулярно появлялся на трапезах,
приходил молчаливым, и уходил. Однажды вечером апостолы оставались вместе дольше, чем
обычно, побуждаемые вопросом Иакова о святости Бога. Почему святость Бога могут
чувствовать люди, раненные прегрешениями; потому что как раз эти прегрешения часто
являются средством к побуждению для очищению; поэтому Богом допускается возможность