11. БЕИ-11. Большое Евангелие от Иоанна. Том 11. Главы 1-77

158
22. Прегрешения всегда производят в душах большую жёсткость. Для того чтобы выразить это
состояние, тогда говорят о окаменевших сердцах. Как далеко это может завести, - это просто
невообразимо. Материальность и желание внешних вещей всё больше возрастает; и,
естественно, что вместе с этим у людей всё больше исчезает осознание какой-то своей духовнопсихической
сущности. Наконец, это затвердевание души ведёт к животному состоянию, которое
уже ничего не знает, как только самосохранение и размножение без духовной, внутренней
свободы. Спасение из такого состояния возможно только через духовное Учение, которое ведёт к
нравственному осознанию человеческого достоинства; и это Учение давалось не в какой-то
непонятной сжатости, а с большой ясностью. Соблюдение его (этого Учения) разрывает цепи
материи, ослабляет оковы жажды к земным наслаждениям, и ведёт, наконец, материальные
желания к состоянию самого чистого ощущения, как познания зла, но уже не к осуществлению
зла; ибо собственное Я, как эго, всё больше тает. Чем больше исчезает эгоизм, тем больше
смягчаются, а потом спадают оковы материи, и, наконец, уже совсем не чувствуются.
23. Дерево прегрешения могло быть сломано только Иисусом; ибо Он нёс в Себе Божий Дух,
Который дал эту заповедь Адаму, но он исполнил её.
24. Кто-то скажет: «Где сейчас доказательства того, что дело идёт именно таким образом, и что более
ранние учителя не совершали этого? Ведь то, что здесь сказано, скрыто от человеческого глаза. О
внутреннем процессе никто не может сообщить, кроме Самого Иисуса, В то время, как внешний
процесс, выступление превосходного Учителя, Его доброе Учение, а также Его смерть,
проявились открыто. Почему дерево прегрешений действительно сломано сейчас, а не только
сломана густая листва? Такое внешнее действие в мире мало чувствуется; ибо прегрешения
цветут сейчас как никогда прежде. А человечество не может судить о других признаках, кроме
как о внешних процессах»!
25. Да, на первый взгляд это так кажется, но если посмотреть ближе, то, всё-таки, нет!
26. Каждый, кто вступает на внутренний путь, вскоре замечает, что он, на самом, деле приобрёл.
Внешний вид совсем ни о чём не свидетельствует, ибо это - пустой орех. Того, кто не хочет идти
внутренним путём, можно также мало убедить, или так же мало показать картину этого Пути,
как слепому дать понятие о цветах. Здесь всё решает результат. Путь существует, вступайте на
него, а потом судите!
27. Без Меня никто не сможет прийти к Отцу; без веры в Иисуса ни один мудрец не прочувствует
всемогущее Существо Бога Первоисточником всей Любви, Которая может быть представлена
как Его Личность. Безличие прикасается к Личности только в Иисусе; и только в этом
соединении обоих в человеческой форме возможно приближение Творца к творениям, и
восхождение из материи в Дух, и возвращение наверх после возникшего последствия от
прегрешений - над перегородкой материи и духа. Достигнуть иначе Эту Высоту было бы
невозможно; нужен был мост; и этим мостом стала жизнь Иисуса.
28. Сейчас возникает вопрос: как далеко могут подняться после смерти Человеческого Сына