11. БЕИ-11. Большое Евангелие от Иоанна. Том 11. Главы 1-77

92
Но нам, тем не менее, до сих пор не понять, почему Твоё тело остаётся во временной
независимости от внутреннего Духа. Ибо в Твоих речах звучит так, будто в Твоём лице был и
есть вечный Божий Дух, и будто Твой телесный человек не зависит от Него полностью, а только
время от времени пронизывается Им! Мы всегда находимся в некоторых спорах из-за нашего
непонимания, которые Ты, несомненно, простишь нам; ибо мы твёрдо верим Тебе и в Тебя. Но
мы, тем не менее, ещё не совсем понимаем Твою внутреннюю природу. Как нам, всё таки, быть»!
2. Я говорю: «Мой дорогой Пётр, ты и братья ещё кое-что не понимаете; ибо вы ещё не поднялись
на ту духовную ступень, на которой легко и просто понять процессы, которые Я достаточно
часто объясняю вам. И вы сейчас здесь как раз для того, чтобы испытать себя и проверить, что
вам ещё неясно обо Мне.
3. Какая вам польза о того, что вы будете знать, чем отличается Человеческий Сын от Божьего
Сына, если вы еще не знаете и не чувствуете, в чём различие между Духом и плотским человеком
в вас самих?
4. Только завершённое возрождение ещё в теле даст вам полный ответ на этот вопрос; и для
достижения его вы уже сделали необходимые шаги; так что, цель не останется в стороне от вас.
Но, тем не менее, она ещё не совсем достигнута.
5. А сейчас ответьте Мне на несколько вопросов, чтобы вы могли продвинуться дальше в
понимании этой главной проблемы!
6. Сначала вопрос: как вы понимаете ваше мышление и чувствование? Ваше внешнее или
внутреннее отвечает на вопрос, то есть, можете ли вы сказать, кто отвечает на поставленный вами
вопрос – ваша память или ваше внутреннее, и кто делает заключения и выводы?
7. И вы отвечаете: «Может происходить и то и другое»! Человек был бы всего лишь машиной, даже
если у него есть душа, если бы он мог думать только внешне - то есть, только впечатлениями и
знаниями, отложившимися в памяти, которые приобретаются в процессе обучения; это
приблизительно так, как приучают животных. А заключения (выводы) - это ответы на вопросы
души в людях; и даёт ответы на заданные вопросы дух, живущий в душе; как Я часто уже
говорил вам. Поэтому настоящая игра вопроса и ответа может начинаться во внутренней части
человека.
8. Вы спрашиваете: «Да, дух; но тогда почему часто бывают безумные заключения? Всегда ли дух
правильно отвечает на вопросы?»
9. - Он уже действует; но поскольку он сначала представляет жизненные правила души в человеке,
то он может действовать уверенно в её существе как отражение. А если дух не может выразить
себя как полностью правильное отражение, то душа может выносить свои заключения только как
свободно действующие, если они исходят из духа как рефлексы. А когда отражение не
соответствует душе, но, тем не менее, правильное; так будет происходить до тех пор, пока оба не