11. БЕИ-11. Большое Евангелие от Иоанна. Том 11. Главы 1-77

32
Его. Вместе с тем он покинул справедливую точку зрения, удалился из центра Моего сердца и всё
больше и больше разрушался в своём ошибочном желании собрать под себя все существа,
которые возникли не только из него, но и из Меня, чтобы завладеть населённым пространством.
16. И тогда возник раздор, разделение партий, которое привело, наконец, к тому, что Я забрал у
Люцифера данную ему власть, и он со своими существами потерял силу и трудоспособность.
17. И тогда, естественно, возник вопрос: куда теперь идти и что делать этой армии духов,
последовавших за ним, бездеятельных и почти мёртвых?
18. У Меня в итоге было только два пути. Первый: уничтожать Люцифера с его дополнением, чтобы
создать второго духа, который, вероятно, был бы подвержен той же ошибке. Ибо более
совершенный дух, который Я мог бы свободно выставить из Себя, не был бы зависим от Моей
воли; следовательно, его не стоило создавать. Не было никакой трудности создавать машины,
которые безвольно будут делать то, что Я прикажу. Но для того чтобы существа могли
добиваться света самопознания, прежний путь был единственным. И поскольку духи,
сотворённые посредством Люцифера и последовавшие за ним, а также другие, оставшиеся
верными Мне духи, принадлежали его сфере, то внезапное уничтожение Люцифера значило бы
также уничтожение всех живых существ.
19. Представьте себе человека, вокруг которого собрались дети и внуки, которые произошли от него
как от посредника, но жизнью своей обязаны Мне! Если уничтожить этого человека, все его
действия и мысли, то будут уничтожены и его потомки; ибо иначе в них продолжает жить
память. Только полное вычеркивание всего того, что когда-нибудь пришло с ним в какое-то
соприкосновение – доброе это или злое, заработало оно уничтожения или нет – делает
возможным полное забвение.
20. Есть ли для Люцифера возможность снятия его ошибки, что он заработал? Из-за чего верные ему
существа заработали бы своё уничтожение и, наконец, где бы была Моя мудрость, если бы Я от
начала не знал и не предвидел возможность отброса, и поэтому не исключал повторение хода
творения? И первым делом, где была бы Моя любовь, если бы она не отказалась от уничтожения
и не нашла бы мудрое средство, чтобы направить потерянных существ к свету познания, и они
оставались бы в справедливом равновесии полярных качеств?
21. Поэтому был только второй путь, который есть у вас в материальном творении.
22. Представьте себе человека, который совсем не хочет понимать, что царь страны - это
могущественный властитель; ибо у царя есть сила и власть, какой этот человек никогда не видел,
и не видел его самого! Он бунтует против царя и хочет подняться над ним. А царь, чтобы не
позволить верным подданным нанести ему большой вред, схватит его и лишит имущества, и
велит раздеть его и бросить в темницу, пока тот не образумится и не станет его приверженцем.
Смотря по тому, как поведёт себя бунтарь, и как он будет исправлять свою ошибку, царь
освободит его и станет для него видимым.