11. БЕИ-11. Большое Евангелие от Иоанна. Том 11. Главы 1-77

146
22. Поскольку слуги боязливо колебались, Я снова спросил у них: «Кого вы ищете»?
23. И на повторный ответ главного Я повторил: «Я сказал вам, что это Я; итак, если Меня ищете,
оставьте их, пусть идут» (Ин.18:7-8)!
24. Когда слуги заметили, что с ними ничего не происходит, они устыдились своего первоначального
ужаса, подошли ко Мне и окружили Меня; а главный кричал им, чтобы они обращали внимание
только на Меня и исполнили команду первосвященника только в отношении Меня.
25. Симон Пётр, который только сейчас понял, что Мне серьёзно грозит опасность, и что Я никаким
чудом не собираюсь освободиться, извлёк всегда скрыто носимый меч и приблизился ко Мне.
Ему противостоял Maлх, который отражал его копьём. Пётр одним ударом отсёк у него правое
ухо (Ин.18:10).
26. Я крикнул Петру: «Вложи меч в ножны! Неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец»
(Ин.18:11)?
27. Тогда Пётр отступил. А Я коснулся раненного уха слуги, и исцелил его (Лук. 22:51). Это чудо
удивило слуг, так что они уже не заботились об апостолах, а стремились только к тому, чтобы
схватить Меня.
28. И поскольку Я молча и без сопротивления позволил связать Мне руки (Ин.18:12), то они сильно
удивлялись, почему же им было сказано использовать крайнюю силу; ведь поймать Такого
Человека было совсем неопасно. - Иуда присутствовал при этом и ждал, что произойдёт что-то
еще, отчего стража придёт в ужас. Но, поскольку, ничего не происходило, он уверенно подумал,
что Я продемонстрирую Свою перед высшим советом.
Глава 73
Допрос и уд над Иисусом.
1. Меня ввели через те ворота, через которые Я недавно вошёл. Охрана храма вначале привела меня
к Анне, тестю первосвященника Каиафы. Анна был первым, к кому Меня привели; ибо он был
заместителем Каиафы и вел себя всегда очень активно в этом деле. Поэтому о том, что Меня
удалось поймать, сообщили сначала ему (Ин.18:13).
2. Notabene (послесловие). Сейчас совсем нет необходимости повторять всё то, что подробно
описано в Евангелии от Иоанна, и это Писание не должно сделать Евангелие от Иоанна
излишним. Для того чтобы не было пробелов, следует только дополнить его следующими
историческими событиями.