SFV-KALENDERN - Svenska folkskolans vänner
SFV-KALENDERN - Svenska folkskolans vänner
SFV-KALENDERN - Svenska folkskolans vänner
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Sigrid Schauman: Borgå domkyrka, 1956.<br />
duktion kan synas fåfängt, men ofta ser<br />
man nog i texter om dem (liksom i Ringboms<br />
ovan citerade) vissa betoningar av<br />
typen ”franskt skolad kolorism”, ett ”lyriskt<br />
drag”, ”öppenhet för den internationella<br />
modernismen”. De nya intrycken<br />
rörande bildkonstens uttrycksmöjligheter<br />
kom framför allt från utlandet, och för<br />
den framsträvande gällde det, hur fosterländsk<br />
och hembygdstrogen man än<br />
kände sig, att vara öppen för det nya. Vad<br />
denna öppenhet beträffar framträdde den<br />
särskilt tydligt hos Birger Carlstedt, som<br />
gott kan karakteriseras som en banbrytare<br />
i Finland både när det gäller surrealismen<br />
och den nonfigurativa konsten. På denna<br />
senare linje har för övrigt ingen i vår konst<br />
uppvisat en sådan konsekvens i sitt ut-<br />
tryckssätt som Lars-Gunnar Nordström,<br />
som alltsedan debututställningen 1949 arbetat<br />
uteslutande med en nonfigurativism<br />
i strikt geometrisk anda. Den nyligen med<br />
en stor utställning ihågkomna Ole Kandelin,<br />
som i egenskap av nonfigurativist<br />
rent kronologiskt hann en bit före Nordström,<br />
kan väl endast med tvekan räknas<br />
till de klart finlandssvenska: han hörde till<br />
de många som rörde sig lika hemvant på<br />
båda språken, hemma i Borgå som också<br />
han var. Och är därför en utmärkt illustration<br />
till det bisarra i varje uppdelning<br />
av bildkonstens företrädare efter språktillhörighet.<br />
Samtidigt kan Kandelin nämnas som ett<br />
exempel på den praktiska nordism, som<br />
idkades av många företrädesvis finlands-<br />
69