Nr. 3 - Föreningen Lärare i Religionskunskap

More documents

Recommendations

Info

ORDFÖRANDETANKAR Religion & Livsfrågor Utges av Föreningen Lärare i Religionskunskap Årgång 38. ISSN: 0347-2159 Redaktör Sven-Göran Ohlsson Ansvarig utgivare Olof Franck Redaktionens adress c/o Sven-Göran Ohlsson Djupadalsvägen 18, 241 36 Eslöv tel 0413-55 55 44 Annonser Gunnar Iselau, Fossilsvängen 2, 593 37 Västervik, tel 0490-193 49 Prenumeration & distribution Nils-Åke Tidman Timotejgången 3, 417 76 Göteborg tel 031-26 56 96 4 | RELIGION & LIVSFRÅGOR Religionskunskapen som mötesplats Att tala om globaliseringen i vår tid är inte bara att tala om ett ökat beroende av varandra ekonomiskt och politiskt. De fenomen som sammanfattas under begrepp som ”globalisering” och ”internationalisering” har en väsentlig kulturell och religiös aspekt. Dessutom berör utvecklingen mot allt starkare globalt beroende inte bara stater, nationer och företag; våra personliga liv blir allt djupare påverkade av en pluraliseringprocess där vårt förhållningssätt till olikhet blir avgörande för civilsamhällets framtida karaktär. ”Det globala” är alltmer ett tillstånd i hela vår livsvärld. Två påminnelser om detta – så olika varandra – under den gångna sommaren vill jag knyta an till: de fortsatta terrorattentaten i London och på andra håll är den ena, 100-årsjubileet av Dag Hammarskjölds födelse är den andra. Även om det fi nns en och annan ljuspunkt när det gäller det politisk-religiösa sekteristiska våldet – dit hör t.ex. budskapet från IRA i Nordirland att den väpnade kampen nu är över för deras del – så har debatten skärpts. Inte minst de upprepade attentaten i London har bidragit till att debatten även i Sverige fått ett höjt tonläge. Kunskaper om hur religion, som en del av kulturella och politiska mönster, påverkar vår samtidshistoria tycks mer nödvändiga än någonsin. I de analyser som görs av den politiska situationen i Europa och världen i övrigt spelar de kommentarer som religionsvetare bidrar med en allt större roll. För några decennier sedan var det vanligt att alla samhällsfenomen som skulle förklaras kokades ner till ekonomiskt-sociala förklaringsvariabler. En sådan reduktionism är inte längre möjlig. Det har blivit uppenbart för alltfl er att människornas livssyn och religiösa grundhållning har ett avgörande infl ytande på samhällsutveckling och måste ingå i de förklaringsmodeller som diskuteras. När Dag Hammarskjölds ”Vägmärken” utgavs postumt 1963 polariserades synen på den hyllade generalsekreteraren. Kunde verkligen en sådan skicklig och politiskt fi ngerfärdig människa, en svensk ämbetsman som var djupt förankrad i en akademisk bildningstradition, med en avhandling i ekonomi och en snabb karriär inom svensk fi nans- och utrikespolitik bakom sig, se hela sitt verk i ljuset av sin religiösa övertygelse? Misstänksam- Föreningen lärare i religionskunskap (FLR) Ordförande Docent Olof Franck Poppelvägen 6c, 541 48 Skövde tel 0500-43 01 08 Vice ordförande Adjunkt Ola Björlin Narvavägen 9, 724 68 Västerås tel 021-13 15 38 Sekreterare Adjunkt Ingemar Lundström Leires väg 84, 443 51 Lerum tel 0302-157 52 Skattmästare Nils-Åke Tidman Timotejgången 3, 417 76 Göteborg tel 031-26 56 96 Ledamöter Bengt Arvidsson Kämpagränden 17c, 224 76 Lund tel 046-12 51 68 heten i den svenska opinionen minskades inte av insikten att Hammarskjöld vid sin död hade påbörjat en översättning av Martin Bubers religionsfi losofi ska verk ”Jag och Du” och var väl förtrogen med medeltida katolska mystiker som Johannes av Korset och Mäster Eckhart. Mats Svegfors skildrar i sin nyutkomna Hammarskjöldbok ”Dag Hammarskjöld. Den förste moderne svensken” hur det sekulariserade Sverige reagerade på den postuma dagboken. Tidsandan går att avläsa i de tongivande, delvis mycket svala recensionerna. Det är en ny tidsanda som nu talar genom det stora intresse som i år visas Hammarskjöld. Jubileumshögtider avlöser varandra över hela landet, utställningar (bl a en mycket fi n på KB i Stockholm) skildrar hans verk, människor går ”Hammarskjöldleden” i Lappland där aforismer från ”Vägmärken” fi nns i stenskrift vid den rösade ledens meditationsplatser, Sveriges Television planerar en helkväll i höst och en fl od av böcker om generalsekreteraren och hans tro har nått bokhandeln under året. Vad vi påminns om av såväl den politisk-religiösa sekterismens terrorhandlingar som av den nya mottagligheten för Hammarskjölds religiösa personlighet, är att förståelsen av människans livsvärld och den samtida samhällsutvecklingen förutsätter en uppövad sensibilitet för religiös tro och för livsfrågornas starka roll i människans liv. Det temat belyses också i de texter som ingår i detta nummer av Religion och Livsfrågor som i mycket präglas av frågor som väckts i anslutning till den kommande gymnasiereformen 2007. Olof Franck ger bakgrunden till denna och belyser i sitt inlägg just den synvända som jag försökt belysa med mina båda påminnelser. Det globala samhället betyder mötet med den Andre och den Andres tro på ett mycket konkret sätt. Men lika mycket leder det till att vi tvingas möta oss själva, vår egen tro – religiös eller ej – och därmed berättelsen om vårt eget liv. Men Hammarskjöld säger det väsentliga så enkelt och klart i ett av sina vägmärken: ”Den längsta resan är resan inåt.” Adjunkt Bodil Liljefors-Persson Ö. Bernadottesgatan 82, 216 17 Limhamn tel 040-16 28 86 Johanna Lundberg Kopparvägen 31, 791 42 Falun tel 023-212 75 Adjunkt Sven-Göran Ohlsson Djupadalsvägen 18, 241 36 Eslöv tel 0413-55 55 44 Christina Osbeck Ängskogsvägen 35, 656 71 Skattkärr tel 054-86 41 76 Jonas Otterbeck Stora Södergatan 63, 222 23 Lund tel 046-15 89 22 Adjunkt Inger Öhrvall Turkosgatan 46, 421 50 Västra Frölunda tel 031-45 59 97 OLA BJÖRLIN Årsbok Redaktör Olof Franck ISSN: 0348-8918 Medlemsskap Medlem blir man enklast genom att anmäla till skattmästaren. Adress ovan. För medlemsavgiften (200 kr) erhåller man årsbok och tidsskriften. För pensionärer är avgiften 150 kr. För studerande är avgiften 100 kr. FLR postgiro 15 69 53-2 FLR bankgiro 131-2222 Hemsida www.fl r.se Tryck Prinfo/Team Offset & Media, Malmö
Nya i FLR:s styrelse CHRISTINA OSBECK Christina Osbeck, vem är Du? Jag arbetar som doktorand och universitetsadjunkt vid Karlstads universitet, huvudsakligen med religionsdidaktik. Jag har min grundutbildning som SO-lärare, 4-9. Tidigare har jag arbetat som lärare på mellanstadiet, som forskningsassistent vid Karlstads universitet samt med kvalitets- och utvärderingsfrågor vid Skolverket. Den avhandling som jag arbetar med har den preliminära rubriken ”Kränkning pågår och livsförståelse tar form – Ett religionsdidaktiskt perspektiv”. Vad menar Du är mest problematiskt/utmanande för re-lärare idag? En av de frågor jag menar vara mest utmanande för religionslärare idag är snarast en ”klassiker”. Det handlar om hur undervisningen i religionskunskap ska kunna bidra till att eleven utvecklar adekvata språkliga repetoarer, tankeredskap, att använda i sin egen livstolkningsprocess. Vilken uppgift/Vilka uppgifter anser Du att FLR har eller borde ha? En viktig uppgift som FLR har, t.ex. i form av tidningen ”Religion och Livsfrågor”, är att fungera som en mötesplats för människor som på olika sätt är engagerade i religionsundervisningens teori och praktik. Att verka för att göra forskningen mer praktiknära och underlätta så att forskning blir tillgänglig i skolans vardag ser jag som en av de viktigaste uppgifterna för att det religionsdidaktiska fältet ska kunna utvecklas professionellt. Här spelar FLR otvivelaktigt en väsentlig roll. FLR Föreningen Lärare i Religionskunskap För Dig som – undervisar i religionskunskap – är intresserad av religions- och livsåskådningsfrågor Christina JONAS OTTERBECK Medverka i nästa nummer av RoL! Manusstopp är den 14 oktober! Skicka Ditt bidrag till: Sven-Göran Ohlsson, Djupadalsvägen 18, 241 36 Eslöv Jonas Jonas Otterbeck, vem är Du? Jag arbetar som lektor vid Internationell Migration och Etniska Relationer, Malmö högskola där jag framför allt undervisar om migration och religion. Min avhandling i islamologi vid Lunds universitet handlade om islam i Sverige och det är ett fält som jag skrivit både böcker och artiklar om. Vid sidan av detta har jag ett stort intresse för den arabiska medelhavsvärlden och dess samtidsvillkor. Jag arbetar bl.a. med musikcensur och musikers villkor i Libanon och Egypten i relation till religiösa experter och opinionsbildare. Vad menar Du är mest problematiskt/utmanande för re-lärare idag? Den största utmaningen är att religionsundervisningen potentiellt kan handla om allt från fi losofi och meditation till terrorism och klassförtryck. Att skapa en linje i undervisningen som inte stigmatiserar vissa religioner som varande ”dåliga” och andra som ”goda” utan att förmedla mångfald och motsägelsefullhet inom olika traditioner. En annan utmaning är den mångfald som fi nns i en hel del klassrum idag. Hur bibehåller lärarna en kritiskt granskande ton samtidigt som man respekterar skilda religiösa traditioner? Vilken uppgift/Vilka uppgifter anser Du att FLR har eller borde ha? FLR fungerar (och bör fungera) som en idéinjektion till lärare via skrifter, utbildningsdagar osv. Dessutom tror jag att de fl esta yrkesgrupper med tidskrävande arbeten som kräver att man fokuserar på den lilla situationen är betjänta av att det fi nns intresseföreningar som bevakar gruppens intressen. RELIGIONSKUNSKAP I DEN MÅNGKULTURELLA DEMOKRATINS SKOLA 2:05 | 5
Page 1 and 2: NR 3 • 2005 RELIGIONSKUNSKAP I DE
Page 3: REDAKTÖREN HÄLSAR Religionskunska
Page 7 and 8: ”En symfoni måste omfatta allt
Page 9 and 10: Kvinnan på bilderna har inget med
Page 11 and 12: MÅNGFALD och MÖJLIGHETER Känner
Page 13 and 14: turella demokratins gymnasium - och
Page 15 and 16: RELIGION och SAMHÄLLE Författare:
Page 17 and 18: perspektiv till den demokratiska v
Page 19 and 20: VÄLKOMMEN TILL EN KONFERENS PÅ TE
Page 21 and 22: FLR Föreningen Lärare i Religions
Page 23 and 24: Aronsson publicerat undersökningen
Page 25 and 26: BESÖK FLR:S HEMSIDA! www.flr.se P
Page 27 and 28: eleverna. En kort kärnämneskurs k

Nr. 3 - Föreningen Lärare i Religionskunskap

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?