kütüb-i sitte'deki mehdi hadislerinin dinler tarihi - Süleyman Demirel ...

geleceği 9000-12000 yılları arasında Ahura Mazda’nın insanlara yardım için
Zarathustra’yı yeryüzüne gönderdiği ama bu peygamberden sonra zaman geçtikçe
dünyada ahlakın bozulacağı inancı vardı. İşte o zaman Ahura Mazda, Zarathustra’nın
bir gölde saklanmış tohumları ile orada yıkanan Saf bir bakireyi hamile bırakacak, bu
kızın oğlu da peygamber olacak ve kısa zaman içinde dünyayı düzeltecektir. Bu
peygamberle birer yıl arayla, böyle bir mucizeli doğumla üç tane gelecek ve
sonuncunun adı “Saoshyant” yani “yardımcı” olacaktır. bu peygamberlerin
günlerinde ölüler mezarlarından kalkacaktır. Ondan sonra da Ahura Mazda ile Angra
Mainyu arasındaki son savaş başlayacak, bu kötülük tanrısı ile birlikte bütün
kötülükler ortadan kalkacak ve erimiş madenden bir ırmakla temizlediği dünyaya ve
oradaki mutluluğa yalnız Ahura Mazda egemen olacaktır.” 169
Hz. Peygamber’e (sav) Mehdi (kurtarıcı) vasfının verilmiş olduğunu ifade
etmiştik. Peygamberimizin (sav) bu vasfını ve Kur’an-ı Kerim’de geçen misak
ayetlerinde 170 her Peygamberin kendisinden sonra gelecek bir peygamberi haber
vermesini ve o peygamberin sizde olanı tasdik eden bir peygamber olduğu şeklinde
ifade ettiği ve ona uymaları konusunda kesin olarak söz aldığını göz önünde
tuttuğumuzda kurtarıcı bekleme fikrinin temelinin çok eskilere (ilk peygambere)
dayandığını söyleyebiliriz.
Mehdi inancı Hristiyan dininin temelini oluşturduğu için bu inancın temeli ve
gelişmesi konusu batılı araştırmacıların büyük ilgisini çekmiştir. Ekrem Sarıkçıoğlu,
konuyla ilgili çalışmasında bu araştırmaların neticesinde şu iki ana görüşün ortaya
çıktığını belirtmiştir. 171
Sümerlerdeki Mehdi Fikrinin Babillerde Geliştiği Görüşü
Ekrem Sarıkçıoğlu’nun tespitlerine göre:
Mehdi inancının ilk defa ortaya çıkışı konusunda gündeme gelen
varsayımlardan birisi, bu fikrin ilk defa Sümerlilerde ortaya çıktığı Babillerde ve
Mısırlılarda gelişmeye devam ettiği ve bu iki yoldan dünyaya yayıldığı teorisidir. Bu
görüşün tek temsilcisi Alfred Jeremios’dur. Jeremios Mehdi inancının izlerini
Sümerlilerde görmüş ve diğer dinlerdeki Mehdi inançlarının doğuşuyla bağlantılar
kurmuştur. Jeremias’a göre, zamanın günden güne kötüleşeceği günahların dünyayı
169 Küçük, agm, s. 92.
170 Âl-i İmran 81.
171 Sarıkçıoğlu Ekrem, age, s.16.
35