kütüb-i sitte'deki mehdi hadislerinin dinler tarihi - Süleyman Demirel ...

ümitsizliğe kapılmış insanın kendi icadı ve inancı olan bir sürü “izm”leri denedikten
sonra Allah’ın dinine ilticaya mecbur kalacağını ve bu işin gerçekleşmesi ise
Peygamber (sav) tarafından ortaya konulan ölçülerle hareket edecek çalışacak ve
İslam’ı asıl hüviyet ile yayacak olan bir lider tarafından mümkün olacağını, Hz.
Peygamber (sav) gibi, ondan evvel gelmiş olan peygamberlerin de kendi
cemaatlerine söylemiş olabileceği kanaatindeyim. Hem böyle bir müjdenin batılla ne
ilgisi var ki?” diyerek Mehdi inancının gayr-i müslim cemaatlerde bulunuşu bu
düşünceyi diğer peygamberlerden gelen rivayetlerden aldıklarını açıkça
göstermektedir. Fakat daha sonra buna hurafeler katarak yorumlamış ve bu müjdeyi
aslından uzaklaştırmışlar diye eklemektedir. 182
İslam’daki Mehdiliğin kaynağının dışarıdan olduğunu söyleyen bir kısım ilim
adamları da diğer dinlerin müjdelediği ve halkına beklemelerini tavsiye ettiği
Mehdi’nin peygamberimiz olduğunu onun gelişiyle de bu konunun kapandığını
savunmuşlar ve savunmaktadırlar. Fakat burada gözden kaçan bir şeyde ileride ele
alacağımız gibi Kütüb-i Sitte’deki ve diğer hadis kaynaklarımızdaki onlarca rivayetin
yüzlerce değişik varyantını dikkate aldığımız zaman şu soruyu sorabiliriz. Acaba bu
dinin tebliğcisi Hz. Peygamberin (sav) de Ahir zamanda geleceği beklenen bir
kurtarıcı şahsiyetten haber vermiş olma ihtimalini düşünebilir miyiz? Ya da başka
bir deyişle Ehl-i Kitaptaki inanç esası sayılabilecek şekilde inanılan bir konunun
tamamen geçek dışı olarak düşünüldüğünde Hz. Peygamberden bu konuda bir
düzeltmede bulunması ve bu yanlışı güzeltmesi gerekmez miydi? Kanaatimizce bu
nokta da önemlidir.
Dolayısıyla dinlerde Mehdi-kurtarıcı fikri ele alındığında aralarından bir
takım benzerlikler ve etkileşimler olsa da öncelikle fikrin kaynağını, ortaya çıktığı
kendi dininde aramak daha doğru olacaktır kanaatindeyim.
Mehdi-Mesih düşüncesinin menşei ve bu konudaki değerlendirmelerden
sonra bu düşüncenin oldukça gelişmiş olduğu Budizm, Yahudilik ve Hristiyanlık’taki
durumuna biraz daha teferruatlıca göz atalım.
182
Mevdudi Seyyid Ebu’l-Â’lâ, Tarih Boyunca Tevhid Mücadelesi ve Hz. Peygamber’in Hayatı, Çev:
Ahmet Asrar, İstanbul 1965, II/378-382.
39