peyami safa kitabi

Recommendations

Info

127 Vefâtının 50. Yılında Peyami Safa Kitabı Bundan başka, memleketin bütün yetimlerini ihdası mümkün olan eytâm fabrikalarında çalıştırarak hem memlekette sanayinin terakkisini, hem de yavrucakların istikbalini temin etmek mümkün olduğunu düşünmüşlerdir. Paşa Hazretleri “Öğütlerim” unvanlı eserlerinde Türk yavrucaklarının terbiyevî istikametini göstermişlerdir. Bu eser memleketin ihtiyacı düşünülürse kendi vadisinde yazılmış ilk mühim terbiyevî kitaptır. Paşa Hazretlerinin tecrübî bir fikirleri de şudur: Çocuk buluğ devresine vasıl olmazdan evvel, her işte son derece büyük bir kabiliyet gösteriyor, binaenaleyh bu devrede işe sokulmasıdır. Bir diğer netice de şu ki çocuktan gurbet azabını mümkün mertebe ref’ etmek gerektir. Binaenaleyh maskat-ı re’sinde çalıştırmalıdır. Aksi takdirde daüs-sıla biçareyi tazib eder. Paşa Hazretleri, tecrübe ve tetkiklerinden hâsıl olan neticeyi şu suretle hulasa ederek diyorlar ki: Bu gün ordumuz, en ezilmiş zannedilen bir zamanda çabucak kendini topladı ve harikalar gösterdi. Çocuklarımızın da iyi terbiye ile bu harikaları gösterebileceğine daha iyi delil mi vardır? Ben ordu ile uğraştım bu fıtratı gördüm. Çocuklarla da uğraştım, yine bu fıtratı – hem daha yakından – gördüm. Biz pek az bir zamanda, Avrupa’nın en metrukî milletlerin sırasına geçebilir, hatta onları arkada bırakabiliriz. Görülüyor ki Paşa Hazretlerinin ordu da olduğu gibi maarif ve terbiye işlerinde de mefkûresi, imanı var. Bu iman, Paşa’nın dizi dibinde büyüyen yetimlerin kalbinde de yer ettiği gün bizim hakiki “Rönesans’ımız” artık bir hayal olmayacaktır. Yetimler ve ecnebiler: Şark Vilayetlerimizdeki yetim yavruların usulü bir tarz da tedris ve terbiyeleri o havali de bulunan ecnebilerin, bilhassa İngiliz ve Amerikalıların hayret, takdirini celp etmektedir. Bu ecnebiler arasında Amerika’da Ermeni yetimlerinin tedris ve terbiyesine memur mütehassıslar da vardır. Bu ecnebiler, Türk çocuğundaki kabiliyetin harikulade olduğunu teslim etmişlerdir. Mesela, Erzurum’da bir İngiliz memuru sıfatıyla ve serbest bulunan miralay Ravelitson, bütün dar’ül-eytâm talebesinin teftişinde hazır bulunmuş, tatbik edilen terbiye usullerine, mürebbiler tarafından gösterilen itinaya ve kimsesiz çocukların nakıs alat ile meydana getirdikleri zekâ ve zanaat eserlerine şahit olmuş, takdiratını gizleyememiştir. Bu İngiliz miralayı, yalnız ibraz-ı takdirat ile kalmamış, müşahedelerini raporla İngiliz Hükümeti’ne bildirmiştir. Bu raporun mealen tercümesi şudur: “İstidatsız ve kabiliyetsiz zannettiğiniz Türklerin en vahşi tanınan şark mıntıkasındaki çocuklarının nasıl terbiye edildiklerini ve ne kabiliyet
Celal Bayar Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü gösterdiklerini izahta izhar-ı aciz ederim. Bir mütehassıs gönderiniz, belki istifade edeceği şeyler vardır.” Kâzım Karabekir Paşa Hazretleri buyuruyorlar ki: Bu takdiratın cümle-i şerefi benim değildir. Bu Türk çocuğunun fıtratına aittir. Ancak meşgul olmak şartıyla uğraşırsa uğraşsın, Türk çocuğunun bu neticeye varabileceğinden emin olabilir. Eytâm fabrikaları: Yukarıda eytâm fabrikalarından bahsetmiştik. Paşa Hazretleri, bu fabrikaların hükümet istinadıyla meydana geleceği fikrindedir. Mesela, sermayenin bir kısmı hükümet tarafından vaz’ edilmelidir. Diğer taraftan aksiyonlar çıkarmalı. Hükümet sermaye vaz’ etmeye muktedir değilse bu işi ecnebi sermayedarlarına da terk edebilir. Kâzım Karabekir Paşa Hazretleri, “Hükümet her işi yapamaz” diyenlerin fikrinde değildir. Bilakis, en medeni memleketlerde bile bu kabil-i tesisata hükümetlerin istinatgâh olduğu görülüyor. Paşa Hazretlerinin yegâne gayeleri, asırlardan beri müstehlik ve müsrif vaziyetinde kalan necip Türk unsurunu iktisadî refaha eriştirmektir. Bu da, malumdur ki, ancak istihlak yerine istihsali ikame etmekle kabildir. Paşa Hazretleri, senelerden beri devam eden tecrübeleri neticesi olarak bu projenin fiile geçebileceğine kanaattirler. Bilhassa şark seferinden sonraki tecrübeleri gösteriyor ki bu düşünceler, yalnız nazarî değil, amelî ve tatbiki kıymetleri de haizdir. Kâzım Karabekir Paşa Hazretlerinde müstakbel neslin hayatını kazabileceği hakkında metin bir kanaat var. Çocuklarını tehzîb ederlerken de bu kanaatin bütün eserlerini gösteriyorlar. Eğer yarınki nesilden mühim bir sa’y ordusu çıkar, amelî hayatın büyük uçurumlarını aşar, emsalsiz bir idare ve azim gösterebilirse, bunun faydası, memlekete şerefi de, şark cephesi serdarımıza aittir. Ordudaki Hayatı Erkân-ı Harpliği --- Komisyon azalıkları --- Kolordu komutanlıkları --- Nişan ve madalyaları Kâzım Karabekir 1 Mart sene 316 tarihinde Mekteb-i Harbiye’ye girmişleridir. 23 Teşrin-i Evvel 321’de erkân-ı harp yüzbaşılığı ile mektepten çıkarak ikinci orduya memur edilmişlerdir. 312 senesi 7 Kanun-ı Sanisinde on üçüncü seyyar topçu alayının dördüncü bölüğüne memur edilmişlerdir. 323 senesi 24 Ağustosunda Mekteb-i Harbiye-i Şahane tıbbîye muallim muavinliğine tayin edilmişleridir ve 7 Şubat 323’de Edirne Mekteb-i Harbiye-i Şahanesi imtihanlarında bulunmak ve mektebin muamelatını teftiş etmek üzere Edirne’ye gönderilmişleridir. 128
Page 2 and 3:
T.C. CELAL BAYAR ÜNİVERSİTESİ S
Page 4:
İÇİNDEKİLER Sunuş …………
Page 7 and 8:
Celal Bayar Üniversitesi, Sosyal B
Page 9 and 10:
Page 11 and 12:
Page 13 and 14:
Page 15 and 16:
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
Page 75 and 76:
Page 77 and 78: Celal Bayar Üniversitesi, Sosyal B
Page 127: Celal Bayar Üniversitesi, Sosyal B
show all

peyami safa kitabi

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?