peyami safa kitabi

Recommendations

Info

93 Vefâtının 50. Yılında Peyami Safa Kitabı hüviyetiyle kullanıldığı anlaşılır. Böylelikle, köşk ve çekilmek şeklinde birincisi temel, ikincisi yan anlam taşıyan kelimelerle kurulan bu deyimsel ifadenin bir kenara çekilmek veya bir yerde inzivaya çekilmek, hiçbir şeye karışmamak anlamlarını ihtiva ettiğini söylemek mümkündür. Bu husus yine aşağıda ele alınan ayağını çekmek deyimsel ifadesi için de söz konusudur. (19) ‘‘Ne oldu? Cevat’tan yüz bulamadı, şimdi ayağını çekti.” Çekmek fiili karşıladığı hareket kavramı bakımından sahip olduğu ontolojik içerik göz önünde tutulduğunda bir şeyi tutup kendine veya başka bir yöne doğru yürütmek (Bk. BTS: Çekmek kelimesi 1. anlam) anlamı taşır. Ayağını çekmek ifadesi de bu bakımdan ontolojik içerik ve temel anlamları çerçevesinde ele alındığında ayağını kendine doğru çekmek anlamına gelir. Ancak metinde bu ifadeden önce geçen ibareler dikkate alındığında ayağını çekmek birleşik yapısının semantik içerikle kullanıldığı anlaşılır. Ki bu da bize yine anlamın bağıntılardan doğduğunu hatırlatır. Sonuç Peyami Safa’nın Selma’nın Üzüntüsü adlı hikayesinde kullandığı kelimeleri ve ifade biçimlerini, taşıdıkları ontolojik ve semantik içerikle birlikte temel ve yan anlamlar bakımından inceleme konusu yapmaya çalıştığımız bu çalışma çerçevesinde hikayenin bütününe bakıldığında metinde (tekrarlarla birlikte) 600 civarında kelimenin yer aldığı tespit edilmiştir. Bunlardan, tekrarlarla birlikte 140 civarında kelime fiil ( söyle-, büyü-, küçül-, süzül-, didikle-, görün-, bük-, anlat-, doğ-, yaşa-, terbiye et- gibi), geri kalanı ise isimden ibarettir ( akşam, söz, hafif, ruh, jelatin, dudak, göz, mendil, keder, piyana, gürültü gibi). Bu kelimelerin fiil olanlarından 30, isim olanlarından ise 20 civarında kelime semantik içerik ve yan anlamla kullanılmıştır. Bu durum, yazarın fiillerin yaklaşık üçte birini, isimlerin ise yaklaşık beşte birini ontolojik içerik ve temel anlam dışında semantik içerik ve yan anlamla kullandığını gösterir. Bu istatiksel veriler bize genel itibariyle yazarın yalın bir anlatımı tercih ettiğini, ancak bununla birlikte anlatımı güçlendirmek maksadıyla yan, mecaz ve deyimsel ifadelere de başvurduğunu söyleyebiliriz. Ayrıca, bu arada yazarın metinde kısa cümleleri tercih ettiğini de söylemek gerekir. Kaynaklar AKSAN, Doğan (2006), Anlambilim, 4. Basım, Engin Yayın Evi, Ankara. BTS, Büyük Türkçe Sözlük, Erişim adresi: http://tdkterim.gov.tr/bts/; Erişim tarihi:09.06.2011. FİLİZOK, Rıza (2011), ‘‘Anlam Bağıntılardan Doğar’’, Erişim adresi: http://www.ege-edebiyat.org/docs/618.pdf Erişim tarihi:09.06.2011.
Celal Bayar Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü KUZUCU, Nuray (2006), Peyami Safa’nın Dil, Edebiyat,Kültür Ve Topluma Dair Yazıları -Dergilerde Yer Alan Yazılar-, Selçuk Ünv. Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi (Yayımlanmamış) GUIRAUD, Pierre (1999), Anlambilim (Çev. Berke Vardar), Multilingual, İstanbul. UĞUR, Nizamettin (2007), Anlambilim, Doruk Yay., Ankara. 94
Page 2 and 3:
T.C. CELAL BAYAR ÜNİVERSİTESİ S
Page 4:
İÇİNDEKİLER Sunuş …………
Page 7 and 8:
Celal Bayar Üniversitesi, Sosyal B
Page 9 and 10:
Page 11 and 12:
Page 13 and 14:
Page 15 and 16:
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44: Celal Bayar Üniversitesi, Sosyal B
Page 93: Celal Bayar Üniversitesi, Sosyal B
Page 145 and 146:
Page 147 and 148:
Page 149 and 150:
show all

peyami safa kitabi

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?