Nôvambra - The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints

manana finoana ho amin’ ny fibebahana”
(Almà 34:15). Ny fibebahana
no fepetra ilaina ary ny
famindrampon’ i Kristy no hery, izay
“[ahafahana] manefa ny fitakian’ ny
fahamarinana” (Almà 34:16). Izao no
tenivavolombelonay:
“Ary fantatray fa ny fanamarinana
[na famelan-keloka amin’ ny fahotana]
amin’ ny alalan’ ny fahasoavan’ i Jesoa
Kristy Tompontsika sy Mpamonjy
antsika dia mahitsy sy marina;
“Ary fantatray koa fa ny fanamasinana
[na fahadiovana amin’ ny vokatr’
ireo fahotana] amin’ ny alalan’ ny
fahasoavan’ i Jesoa Kristy Tompontsika
sy Mpamonjy antsika dia mahitsy sy
marina, ho an’ ireo rehetra izay tia sy
manompo an’ Andriamanitra amin’ ny
heriny rehetra, ny sainy rehetra ary ny
tanjany rehetra” (F&F 20:30–31).
Lohahevitra azo velabelarina be
tokoa ny fibebahana, saingy androany
aho dia te-hiresaka lafin-javatra dimy
ao anatin’ izany fitsipika fototry ny
filazantsara izany izay antenaiko fa
hanampy antsika.
Voalohany, fomba iray hanehoana
fitiavana ny fanasana olona iray
hibebaka. Rehefa “nanomboka nitory
teny [ny Mpamonjy] ka nanao hoe:
Mibebaha hianareo, fa efa akaiky
ny fanjakan’ ny lanitra” (Matio 4:17),
dia hafatra mifono fitiavana izany,
izay manasa ny rehetra mba hiaraka
Aminy ary “hifaly amin’ ny tenin’ ny
fiainana mandrakizay eto amin’ ity
izao tontolo izao ity ary ny fiainana
mandrakizay any amin’ ny tontolo
ho avy” (Mosesy 6:59). Raha toa ka
tsy manasa ireo hafa hiova isika na
tsy mampihatra ny fibebahana eo
amin’ ny tenantsika dia tsy mahatanteraka
ny adidy fototra izay tokony
hifanaovantsika isika ary tokony ho
ataontsika amin’ ny tenantsika. Ireo
ray aman-dreny diso malala-tsaina
loatra, sy ireo namana izay tsy mba
manakana ny fanaovana ota ary ireo
mpitarika ao amin’ ny Fiangonana
izay saro-tahotra dia miahiahy kokoa
ny momba ny tenany noho izay
mahasoa sy izay mahasambatra an’
ireo izay azony ampiana. Marina fa
indraindray misy fotoana ilay fanasana
mba hibebaka dia raisina ho
toy ny tsy mba mandefitra na toy
ny manafintohina na mampatezitra,
kanefa rehefa eo ambany fitaoman’
ny Fanahy, raha ny marina, dia fihetsika
hanehoana fitiavana izany (jereo
ny F&F 121:43–44).
Faharoa, ny mibebaka dia midika
hoe miezaka ny hiova. Toa miendrika
fanimbazimbana ny fijalian’
ny Mpamonjy tao Getsemane sy teo
amin’ ny hazofijaliana noho ny nataontsika
ny fanantenana fa tokony
hanova antsika ho olo-marina Izy ka
tsy tokony hitaky ezaka marina avy
aty amintsika izany. Fa ny izy dia
mikatsaka ny famindrampony isika
mba hameno sy hamaly soa ireo
ezaka lehibe nataontsika (jereo ny
2 Nefia 25:23). Tokony hivavaka
bebe kokoa hanana fotoana sy fahafahana
hiasa sy hiezaka ary handresy
ny ota isika, izay angamba mitovy
amin’ ny fanaovantsika vavaka bebe
kokoa mba hahazo famindrampo.
Tena azo antoka fa hitahy ilay olona
izay maniry ny hijoro manoloana ny
fitsarana amim-pahamendrehana ny
Tompo. Olona izay niasa mafy isan’
andro isan’ andro mba hanova ny
fahalemena amin’ ny tanjaka. Mety
mitaky ezaka matetitetika ny fibebahana
marina, sy fiovana marina
kanefa misy zavatra manadio sy
manamasina ao anatin’ ny fiezahana
toy izany. Mirotsaka ho azy amin’ ny
fanahy toy izany ny famelan-keloka
sy ny fanasitranana avy any an-
danitra, satria, “ny hatsaran-toetra tia
ny hatsaran-toetra; ny fahazavana
miraikitra amin’ ny fahazavana; [ary]
ny famindrampo manana fangorahana
ny famindrampo ary mitaky
izay azy” (F&F 88:40).
Rehefa mibebaka isika dia afaka
mampivoatra tsikelikely ny fahafahantsika
miaina ny lalàna selestialy, satria
fantatsika fa “izay tsy afaka mandray
ny lalàn’ ny fanjakana selestialy dia tsy
afaka handray ny voninahitra selestialy”
(F&F 88:22).
Fahatelo, ny hoe mibebaka dia tsy
vitan’ ny hoe mahafoy ny ota fotsiny
fa manolo tena hankatò koa. Milaza
ny ao amin’ ny Torolalana ho an’ ny
Soratra Masina fa “ny fibebahana dia
midika hoe mampitodika ny fony sy
ny sitrapony amin’ Andriamanitra,
[ary koa] fialana amin’ ny fahotana
izay mahasarika antsika ara-boa-
janahary.” 1 Ny iray amin’ ireo ohatra
maromaro mikasika izany fampianarana
izany izay avy ao amin’ ny Bokin’
i Môrmôna, hita ao amin’ ny tenin’ i
Almà nataony tamin’ ny iray tamin’
ireo zanany lahy:
“Noho izany aho dia mandidy
anao anaka, noho ny fahatahorana an’
Andriamanitra ny hitsaharanao amin’
ny helokao;
“Ny hitodihanao amin’ ny Tompo
amin’ ny sainao, ny herinao ary ny
tanjakao rehetra” (Almà 39:12–13;
jereo koa ny Môsià 7:33; 3 Nefia 20:26;
Môrmôna 9:6).
Mba hahatanteraka tsara ny fiverenantsika
any amin’ ny Tompo dia
tokony hahitana ilay zavatra tena
manan-danja izany dia ny fanekempihavanana
hankatò Azy. Matetika
antsointsika hoe fanekempihavanan’
ny batisa izany noho izany asehontsika
amin’ ny alalan’ ny fanaovana
batisa amin’ ny rano (jereo ny Môsià
18:10). Ny batisan’ ny Mpamonjy, izay
nampiseho ilay ohatra, dia nanamafy
ny fanekempihavanana nataony mba
hankatò ny Ray. “Nefa na dia masina
aza Izy dia asehony ny zanak’
olombelona araka ny maha-nofo, fa
manetry ny tenany eo anoloan’ ny
Ray Izy ary mijoro ho vavolombelona
amin’ ny Ray, fa hankatò Azy
amin’ ny fitandremana ny didiny”
(2 Nefia 31:7). Raha tsy misy izany
fanekempihavanana izany dia toa
tsy feno ihany ny fibebahana ary tsy
ho azo ny famelan-keloka amin’ ny
fahotana. 2 Naneho tamin’ ny fomba
tsy hay hadinoana an’ izany hevitra
izany koa ny Profesora Noel Reynolds:
“Ilay safidy hibebaka dia toy ny safidy
Nôvambra 2011
39